Bajar documento - La nueva concepción de la historia

el conflicto de “baja intensidad” interimperial –período en el que la lucha de clases y, de
modo particular: las luchas obreras, se mantuvieron vivas en la dimensión entera del planeta-,
el desarrollo técnico (y su pensamiento de base) registrado en el área bélica, de manera
especial: en Estados Unidos, de forma similar a lo que ocurrió en etapa precedente, fue
inmediatamente transferido a la producción, al comercio y a la esfera de los servicios; este
trasplante incidió de modo regresivo sobre el nivel de empleo productivo y consolidó la
tendencia de los mercados hacia su saturación (en la praxis concreta, el hecho afectó la esfera
productiva tanto como la del intercambio, de forma exclusiva: sobre el polo de la
reproducción de la “fuerza de trabajo”, pues, la misma devino en la elevación de la
productividad del trabajo y en la reducción de la capacidad de demanda) 1118 .
La yuxtaposición de la praxis individual de marionetas ávidas de atesoramiento y de
realización puramente sensualista de la existencia que constituye, en último término, la forma
de sociedad concurrencial neoburguesa (hecha excepción –por supuesto- de los procesos
condicionados por la sobrevivencia y la conducta propia de unos cuantos levitas y soñadores),
en una palabra: la esencia de la estructura de sociedad burguesa clásica, a través de este modo
singular de actividad, se ha abierto paso la historia, una vez instalado el siglo décimo primero
del milenio anterior (se tienen indicios de que el capitalismo tuvo sus orígenes en Florencia,
en Italia, en el siglo XI, esto es, que allí se produjo el pago de un salario por el trabajo ajeno,
en cuanto que productivo). En los intersticios de la controversia pragmático-intelectual
inherente al uso interesado, clasístico, de la voluntad, de manera que se asegure la eficacia de
la operación del principio de la “mano invisible” o bien a efecto de desactivar el mecanismo
inmanente de reproducción de secuelas negativas, ha devenido el desarrollo de las fuerzas
productivas, según su propia determinación. La necesidad de persistir como especie debe
realizarse y, se lo hace, a través de conquistar el conocimiento y dominio de las leyes
naturales; el deseo de afirmarse materialmente y superponerse en el contexto social se alcanza
en la operación de las regularidades de movimiento del capital; dos vías, en suma, que han
colocado a la humanidad en el estado de desarrollo actual 1119 .
En sentido histórico agregado, la evolución del sistema deviene de la operación
vertebrada, secuencial o simultánea, de las contradicciones (lucha de clases): capitalista contra
capitalista (la mecanización es un medio para elevar los niveles de la productividad del
trabajo y reducir los costos unitarios, de modo de librar la batalla de la competencia),
capitalista contra obrero, capitalismo contra socialismo, capitalismo contra socialimperialismo
y una vez caído este último se pone en escena nuevamente la contradicción intracapitalista:
monopolio contra monopolio, esto es, los BRICS y la oligarquía mundial clásica (la antinomia
principal póstuma está planteada entre el capitalismo –oligarquía mundial clásica coludida
con los BRICS- y el resto de formas de sobrevivencia de la humanidad, esto es, entre
monopolios supertecnológicos del capital multinacional y las formas simples de economía –de
subsistencia, de consumo- de los ciudadanos; es obvio, que en este “complejo con dominante”
hemisferizado, perviven las cuatro contradicciones vernáculas de la fase imperialista
–capital/trabajo, socialismo/capitalismo, seudosocialismo/capitalismo, países
imperialista/neocolonias-, como también aquella dada entre la “humanidad toda y la
globalización neoconservadora”; se trata pues, de la acción combinada entre la “tendencia
decreciente de la tasa de ganancia” y la “lucha de clases”: la expresión política de la
determinación económica); no obstante, el desarrollo de las fuerzas productivas se da en el
organización mercantil liberal: “los privilegios de la burocracia la empujaban hacia la apropiación privada del
patrimonio estatal y a su negociación con el… –otro-… capitalismo; su carencia de poder autónomo y su
dependencia de la propiedad social y de la revolución internacional le empujaban hacia la izquierda”).
1118
El movimiento evolutivo centrado en el sistema de contradicciones, en su resolución y elevación hacia un
estado de conflicto superior, proceso en el que se niega el estado anterior, se lo supera y se instaura otro de
mayor significación jerárquica (hecho producido mediante la regencia de su propia ley de desarrollo
inmanente), constituye una rica determinación multiasociada, que condiciona el fluir humano hacia la esfera de
la comprensión total del Universo. El capital enfrentado a diversas antinomias: con el propio capital, con el
trabajo, con el socialismo, con el socialimperialismo, frente a los movimientos de liberación nacional, con los
movimientos sociales antisistema o ante una articulación de todos sus oponentes a la vez, ha debido desarrollar
la técnica y progresivamente anular al trabajo; o sea, crear las condiciones apropiadas en el plano del
desarrollo de las fuerzas productivas, las que sirvan de base para impulsar la formulación de la concepción
filosófica del Universo. Esa ha sido una magnífica trayectoria, sinérgica, coadyuvante, potenciadora de la
creatividad entre interés capitalista y los designios de la historia.
1119 Pero, ¿qué pasaría si a un Shyri de hace 500 años se le presentara el Código Genético? Obviamente, que
se mostraría estúpido y escéptico.
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