Bajar documento - La nueva concepción de la historia

2009 y que se hallan en la tarea de subir el precio de los derivados del petróleo, para hacer
descansar el peso de la crisis sobre las espaldas de la humanidad 411 ; o si es o no verdadera la
tesis de la financiarización), en revoluciones o en actos de locura supuestamente individuales
como el de Hitler; por lo contrario lo está, en las variables: desarrollo de las fuerzas
productivas, mediante la que la composición orgánica del capital llega a ser absoluta y
decesa al obrero (al trabajo), como a la desconexión de las economías solidarias, que
proponen una forma de civilización diferente (en la perspectiva de terrenalizar la “utopía”
proletaria: la idea de superación de la realidad dada, la “visión de futuro” y el camino), cuyo
portador material son los pueblos, los ciudadanos, la humanidad, y acción a tener sentido y
pertinencia montada sobre el legado de la lucha proletaria, el ensayo socialista
efectivamente esbozado y la movilización popular planetaria 412 . En efecto, los “esquemas
de reproducción de Marx” sostienen, que el capitalismo es viable “siempre”; no obstante, el
pensamiento progresivo de Marx sugiere, que la voluntad transformadora –la autonomía
relativa del contrapensamiento- y el desarrollo de las condiciones –y contradicciones-
materiales de producción introducen a la humanidad, en la etapa superior de la historia 413 .
Además, en este documento, no solamente se trabaja con tendencias, sino también con
contratendencias (vías de escape, amortiguadores de la crisis; en sentido de Marx: “factores
contrarrestantes” 414 ), o sea, se pone atención sobre aquellas maniobras, que la razón burguesa
realiza para frenar la determinación de la ley (la mudanza: la sustitución del sistema actual por
un orden superior de civilización, a causa de sus tensiones internas) 415 .
Si es verdad, que el proceso de “acumulación normal” del capital erosiona la “tasa
media de ganancia” debido al incremento de la “relación capital a trabajo” (composición
orgánica del capital en el proceso de reproducción) en la automatización, el capital ingresa en
la fase estacionaria, y todo capitalismo estancado, degenera. En sentido filosófico, bien se ha
dicho: la “crisis” es la necesidad de subsistir frente a problemas que rebasan la capacidad de
existencia de un sistema orgánico: es esa tozudez la crisis; luego, un sistema cuando
concluye, no se debe a la crisis, sino a que ha cumplido su misión. Una vez que el capital se
adentra en la fase de degeneración (era de la automatización), lo que la voluntad favorable
puede hacer sobre el movimiento de su ser (la lucha de clases cargada hacia el poder en el
instante en que el trabajo ha cumplido su misión histórica y que ha dejado el escenario de
411
El gobierno secreto del mundo: Bilderberg, o la principal agencia de pensamiento de estrategias
contratendenciales sistémicas pro capitalistas. Ahora bien, ver a Bilderberg como la única razón del carácter del
mundo actual, es actuar de modo preponderante o únicamente voluntarista en la diagnosis, o sea, negar la
regularidad de la historia; de modo que tiene en parte razón Susan George (la autora del libro: Informe Lugano),
al sostener que los amos del mundo son marionetas de designios puestos por el mercado (“instrumentos del
determinismo ciego de las fuerzas del mercado “). En realidad, esta gente (la intelligentzia perversa, que tras
bastidores programa y gobierna el mundo) reacomoda la ruta favorable abierta por la estructura, a la cual la
sobreconduce calibrándola para sus intereses.
412
“Karl Marx legó a la historia, afirma Martín Nicolaus en el prólogo de la edición española de los
Grundrisse (Marx, 1989), los planos incompletos de una máquina en apariencia formidable. Además de eso, nos
dijo con toda claridad que se trataba sólo de planos y que correspondía a las generaciones posteriores la tarea
de construir o no el artefacto y de utilizarlo para desarrollar un modo de convivencia humana basado en la
cooperación igualitaria entre todos los individuos” (García, Luis. Yo aún diría Marx). El proletariado, con la
revolución y el socialismo, lego la maqueta de tal artefacto.
413
En este pensamiento, por tanto, se pone más interés en el “sujeto histórico” (el proletariado) más que en el
sistema (capitalismo o socialismo), en el modelo (posneoliberalismo, posliberalismo-neodesarrollismo) o en los
instrumentos de política económica (políticas públicas, inversión extranjera, derechos a la propiedad,…) al
momento de proceder a la evaluación y proyección (se tiene presente, que la “ley del valor” tiene como
concreción al trabajo).
414
Factores “… que enlentecen, frenan en diversos períodos y evitan una evolución puramente lineal o mecánica
de la tendencia inmanente de la tasa de ganancia a decrecer…” (Rieznik, Pablo. Catastrofismo, forma y
contenido).
415
El progreso de las fuerzas productivas (el desarrollo científico-técnico: la automatización) cierra la
posibilidad de que el capitalismo inicie “una nueva onda de crecimiento” de tipo Kondratieff (Mora, Henry.
¿Marx o Kondratiev?): el capital (aunque ha logrado subsumir todo lo terreno al proceso de su reproducción:
trabajo material, trabajo intelectual, trabajo doméstico, naturaleza, patrones de consumo, proceso sobre el que ha
advenido la “tercera crisis de valorización”: crisis civilizatoria -sic) no va a “triunfar sobre la humanidad”,
porque los capitalistas también pertenecen a la humanidad. La contradicción abstracta actual (2012), es muy
transparente; sólo dos campos enemigos se alzan en el escenario: el 1% de la población y el 99% de la misma
(parte de la que se desconecta); para sostenerse como riqueza y vida parasitaria, el poder realiza tres tipos de
guerra: militar, mediática y la científico-técnica; porque es la mayoría, porque la estructura se inclina a su favor,
por el efecto edificante de sus reacciones racionalizadas frente al terror, la población parte al futuro con el puño
alzado.
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