Bajar documento - La nueva concepción de la historia

“la historia cambió, se reorientó: el aparecimiento de la economía mundial resquebrajó
muchas instituciones, liquidó la noción que ha prevalecido”, y es el “populismo radical” el
que campea en el mundo, porque se corresponde con la necesidad de las circunstancias [El
activismo político reivindicativo, contestatario o revolucionario, les ha tocado desempeñar
a la clase o a los sectores subordinados en la historia; con el arribo de la representación de
estos sectores a la institucionalidad de la gestión (el gobierno) por de pronto en la América
no anglosajona, la aplicación de medidas de política económica reformistas que no pone en
peligro el statu quo, conducen a la clase o a los sectores económico-político dominantes a
ingresar en la palestra de la movilización en las calles, plazas, medios de difusión masiva y
a realizar actos de masas {“la tortilla se ha virado”: el poder reclama “respeto por la
democracia”, al ponerse en cuestión sus intereses; el pueblo mira, sus representantes
reprimen las manifestaciones burguesas}. En la muy inmediata coyuntura, dos hechos se
destacan: 1.- por un lado ha decesado el relevante dirigente político venezolano:
Comandante Hugo Chávez, reduciéndose el aporte al cambio, de una personalidad que
podía dar más; y, 2.- se ha elegido a un nuevo jerarca de la Iglesia Católica, luego de que
Ratzinger se “lavara las manos” {renuncia} frente a las demandas cruzadas del poder
mundial y el clamor de los pueblos; en realidad, el capital pretende en América Latina
reprisar lo que hizo en Europa del Este con el reaccionario Papa Juan Pablo II, con el
nuevo Pontífice Bergoglio {está muy clara la mano de la CIA; ¿“tiro por la culata”?; en
todo caso: la historia sigue adelante indiferente}. Este es un juego del “ratón con el gato”,
cuando los contrarios se interpenetran, se convierten el uno en el otro, siempre en el marco
de oposición y lucha; es el entretenimiento histórico-natural, que no da tregua a la
conciencia -inteligencia-, pues, de hacerlo cesaría la vida, se ocuparía de ella el fastidio,
hecho que lo conduciría al más craso pesar existencial, el cual finalmente llevaría al
suicidio. Pero no solamente la vigencia del pretexto para actuar se filtra con la acción del
motor político, sino que por su intermedio se desarrolla la conciencia. Las fuerzas
productivas en su acepción no fetichizada {inteligencia colectiva reificada, cuyo desarrollo
recibió el impulso de la irrupción del proletariado en la historia –contradicción
trabajador/capitalista, al cual estimuló el progreso técnico, pues, para superar esta
contraposición el burgués se vio obligado a modificar la composición orgánica del capital;
la contradicción socialismo/capitalismo, la que acicateó el progreso científico-técnico}
“intervienen” directamente en la producción de la historia como dirimentes del conflicto
entre el gato y el ratón, puesto que la lucha entre liberalismo y socialdemocracia
–Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, ahora Cuba- puede prolongarse hasta las
“calendas griegas”, push en el que, si bien ganan las propias fuerzas productivas en razón
de que el capital las sigue desarrollando, el pueblo, en cambio, se mantiene recogiendo las
migajas de las políticas sociales y asistenciales {J. O´Connors}; esta lucha, como en el
“imaginario” –sic- de Gramsci, puede tornarse “larga y difícil”, al interior de las
instituciones políticas como asegura Habermas o en el proceso de medición de fuerzas
estratégicas al interior de la red de poder –Foucault- {en el frente cruento, “arcaico”, de la
Guerrilla, la regularidad se ha impuesto: en Colombia, de Gaytán a la fecha -50 años-, las
FARC –ELN, EPL- se hallan en combate; al momento -2012- se ha instaurado una nueva
ronda de negociaciones; su resultado es previsible: la reiteración del fracaso, pues,
solamente con el renunciamiento de alguna de las partes –la oligarquía colombiana
proyanqui o la guerrilla- a los aspectos básicos de la agenda, puede llegarse a un acuerdo;
aspiración magra, pues, en el tapete se enfrentan las tesis capitalistas y el programa
guerrillero; además, la discusión que se lleva en La Abana, tampoco tiene jerarquía de
“Asamblea Constituyente”}. En una palabra, este juego es importante para la historia:
promueve el desarrollo de las fuerzas productivas, diezma al poder y fortalece al sector
portador de las nuevas relaciones sociales, y empuja el tren de la historia, aunque en la
superficie –para una mente racional, madura- el hecho aparezca como una lucha tonta entre
los intereses concupiscente de la acumulación y los “justificados” de la sobrevivencia].
4.- Epoca cambiada. De consuno: “cambio de época” (el proletariado, las fuerzas productivas
–la conjunción entre necesidades e inteligencia en acción y reacción dinámica recíproca-
han producido la inflexión) y “época de cambios” (los herederos del proletariado: los
subversivos, los intelectuales y los ciudadanos plasman sistemática, planificadamente el
nuevo proceso [¿Qué es primero: el gen o el organismo? En el evento de mutación
histórica, el subsistema de dirección es el primero; luego éste va produciendo cambios
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