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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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acce<strong>de</strong>r, usar y disfrutar <strong>de</strong>l conocimiento y <strong>la</strong> tecnología, así como el que se haya participado<br />

<strong>de</strong> los conflictos <strong>de</strong> <strong>la</strong> especie, <strong>de</strong> sus luchas, tribu<strong>la</strong>ciones y esperanzas; apena el haber dado<br />

esta molestia, “… pero, para mí: es hora <strong>de</strong> regresar a casa…” (Bear Grylls: El sobreviviente;<br />

documentales <strong>de</strong> <strong>la</strong> BBC, televisión pública ecuatoriana, 2010), ha llegado el momento <strong>de</strong> dar<br />

un paso al costado y poner punto final a estas anotaciones, muy agra<strong>de</strong>cido, con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bidas<br />

disculpas; quisiera po<strong>de</strong>r hacerlo como en Beethoven en <strong>la</strong> conclusión <strong>de</strong>l Tercer Movimiento<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> portentosa Novena Sinfonía Coral: Tristeza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Humanidad, con esos últimos cuatro<br />

acor<strong>de</strong>s <strong>de</strong>licados, bellos, reposados. Como punto final <strong>de</strong>l programa festivo: Himno Patrio,<br />

coreado <strong>de</strong> pie por todos los presentes (Aventureros):<br />

“Yo nací en el Ecuador, ésta es mi tierra linda.<br />

Hoy te canto esta canción, Ecuador <strong>de</strong> mi corazón.<br />

Con montes y con ríos, muchas frutas y árboles tan ver<strong>de</strong>s...”.<br />

“¡Hurra por POCOYO!” 1875 .<br />

* * *<br />

Quienes tienen un pensamiento inscrito –en cierto modo- en este panorama, que -por<br />

ventura- empiezan a ser <strong>la</strong> mayoría en <strong>la</strong> esfera, se han hecho merecedores al anatema <strong>de</strong><br />

terroristas por <strong>la</strong> intelligentzia pretoriana <strong>de</strong> <strong>la</strong>s multi<strong>la</strong>terales (en realidad: todos quienes<br />

disienten con el po<strong>de</strong>r imperial, son terroristas en potencia): se hal<strong>la</strong>n indiciados, están siendo<br />

sistemáticamente fichados a través <strong>de</strong>l Internet, por <strong>la</strong>s firmas tras y multinacionales, por <strong>la</strong>s<br />

instituciones políticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> dominación transnacional: su asiento <strong>de</strong> coordinación principal lo<br />

tienen en el territorio estadouni<strong>de</strong>nse; en efecto, para el eje oficial <strong>de</strong>l mal (el capital<br />

monopolista global yanqui, <strong>la</strong> burguesía anacrónica monárquica inglesa, el sionismo israelí y<br />

sus formas superestructurales p<strong>la</strong>netarias –<strong>la</strong> Comisión Bil<strong>de</strong>rberg: <strong>la</strong> “secta global”), los<br />

combatientes por <strong>la</strong> superación <strong>de</strong> <strong>la</strong> enajenación, <strong>la</strong> alienación y por el establecimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

razones superiores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida como norma <strong>de</strong> existencia, conforman <strong>la</strong> <strong>nueva</strong> promoción <strong>de</strong><br />

sediciosos, constituyen el objetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> "guerra preventiva". En una pa<strong>la</strong>bra: es <strong>la</strong> subversión<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> legítima razón humanística libertaria, que se multiplica, que se dispersa por doquier en <strong>la</strong><br />

tierra entera, en los múltiples núcleos <strong>de</strong> aspiraciones y protestas ciudadanas, intelectuales,<br />

contestatarias: todas maravillosas (“… <strong>de</strong>mandas legítimas, bel<strong>la</strong>s, dramáticas. Con<strong>de</strong>nsan <strong>la</strong><br />

c<strong>la</strong>rivi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los oprimidos. Comportan un nuevo grito <strong>de</strong> <strong>la</strong> resistencia. Contienen el<br />

espíritu vivificante <strong>de</strong> los anhelos popu<strong>la</strong>res y <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral” –lo dice, René Báez), que <strong>de</strong>ben<br />

integrarse, para presentar un frente común <strong>de</strong> lucha.<br />

¡Subversivos <strong>de</strong>l mundo, uníos!<br />

Quito, noviembre <strong>de</strong>l 2001.<br />

1875 Toda esta exposición “artística” que prece<strong>de</strong>, transparenta, no obstante, los ecos <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia pasada,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> juventud, <strong>de</strong> <strong>la</strong> inmadurez personal, que oportunamente se está superando, que se ha abolido. <strong>La</strong> <strong>nueva</strong><br />

conciencia ha <strong>de</strong>jado atrás <strong>la</strong> sensibilidad (<strong>de</strong>sgraciadamente, no <strong>de</strong>l todo, pues, no se ha podido entrar en el<br />

reino <strong>de</strong> <strong>la</strong> racionalidad cartesiana absoluta, lo cual, por otra parte, aun en el presente: sobre todo en el<br />

presente, será visto como una conducta que linda con formas <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r aberrantes <strong>de</strong> extremo dis<strong>la</strong>te), pues,<br />

el cerebro se ha vuelto duro; <strong>la</strong> ingenuidad y <strong>la</strong> inocencia se han ido: queda en frente nada más, que <strong>la</strong> cruda<br />

realidad en su forma inobjetable <strong>de</strong> objetividad e, incluso: <strong>de</strong> pragmaticidad. Ahora bien, pue<strong>de</strong> sostenerse,<br />

a<strong>de</strong>más, que estas i<strong>de</strong>as han sido expuestas quizá con el fin <strong>de</strong> expresar el hecho <strong>de</strong> que también se fue sensible,<br />

que se evolucionó aprisionado por <strong>la</strong>s vaporosas e irreales formas <strong>de</strong> conciencia mitológicas cuanto <strong>de</strong> los<br />

estímulos y <strong>de</strong>l reflejo hormonal emparentado con <strong>la</strong> sensiblería (Marx: no nació Marx), pero que se pudo salir<br />

<strong>de</strong> esa cárcel y relievar –emu<strong>la</strong>r- <strong>la</strong> vida ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l gran Newton; o, quizá: para dar una respuesta <strong>de</strong><br />

refutación a quienes sostienen que el marxismo en el pasado: nada tiene que ver con <strong>la</strong> esfera afectiva, que es<br />

uni<strong>la</strong>teralmente racionalista. Pero ahora <strong>de</strong>be enseñorearse <strong>la</strong> gran verdad, aunque ésta, tal vez sea únicamente<br />

personal: nada <strong>de</strong> nimieda<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> concesiones, absoluta “honestidad intelectual”: el arte, <strong>la</strong> realización<br />

sentimental <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, se correspon<strong>de</strong>n con <strong>la</strong>s etapas primeras <strong>de</strong> <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> <strong>la</strong> inteligencia, <strong>la</strong>s cuales<br />

<strong>de</strong>ben ser totalmente superadas para dar paso a <strong>la</strong> humanidad superior.<br />

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