Bajar documento - La nueva concepción de la historia

capital (cosmovisión positivista, razón instrumental, idea del progreso –trasplante de la
civilización industrial-, modernidad) para imponer una visión del mundo, pero sí se
dispone de la razón lógica (contradicciones históricas siempre superadas), del poder de la
argumentación y el ethos axiológico, para retirar la venda hedonista, mitológica y la
despreocupación de los otrora “pueblos cultos” (y de este modo escarnecer la soberbia de
la clase dominante europea, “ilustrada”, pretenciosa –representación gráfica en
SUMMARY) y en su lugar forzar la apertura de la mente, para que ésta dé cabida al
supraparadigma (el marxista), en el que reside la verdad de estos “tiempos” y de los que
vienen.
La trayectoria humana describe cuatro momentos formales básicos: 1) con la “Eva
mitocondrial”, el proceso arranca de modo unidimensional; 2) la especie se despliega en el
planeta dándose lugar a las diversas conformaciones antropomórficas de los distintos pueblos; 3)
con el advenimiento del capitalismo y la emergencia del socialismo, la humanidad se ha
simplificado en dos ramales, que hoy marchan paralelos; y, 4) la tendencia es la formación única
en estuario, en la que desaparecen todas las diferencias al interior del género (materiales, raciales,
semánticas; quizá no se ha percatado, de que no se puede eliminar la violencia sin antes cambiar
el sistema matriz de ella: que se haya roto con el patriarcalismo –por ejemplo- se debe a que el
sistema que promueve la diferencia está caído (machismo: es el proveedor el dominador), y que
la superación de tal atavismo no es mérito del pensamiento de las lideresas feministas o de ellas
propiamente, de su sola lucha o de su teoría sociológica: ideología de género, base la de
reivindicación de autodeterminación de género, inherente al programa de reingeniería social). Si
se asume la premisa (postmisa), de que la inteligencia es el principio rector en el
desenvolvimiento de la forma consciente de la materia, que ésta fija el rumbo y la meta a la
existencia humana (“tercera naturaleza”, el ser humano somete a su control el Universo), el
criterio con el que se particiona a la humanidad es el referido a la pareja de nociones
racionalidad/emocionalidad (neocórtex/hormonas). ¿Qué papel juega cada pueblo en el flujo
general de la historia? La respuesta da cuenta de una conformación tríadica al interior del
género, en coherencia con el esquema teórico de la “cibernética social”: 1) aporte al desarrollo
material, 2) contribución en el proceso de hominización (y “divinización”) y, 3) ser la reserva
genética humana. Por tanto: la ex URSS y su Bloque (Cuba, Corea del Norte, Vietnam del
Norte, Laos): racionalidad y transformación social; la neotriada (EU, UE, Japón –Canadá,
Australia, Israel): crear la base material del mundo nuevo; China (Irán): función mixta
(coedificar las condiciones materiales y espirituales); India, Africa Subsahariana (pueblos árabes,
Mongolia, Colombia, Chile): banco germoplásmico, reserva genética de la especie; América
Luso-Hispana y el Caribe: forjar el nuevo marco (superior) de relaciones humanas. Los tres roles
cumplen el principio de “necesidad histórica”; los tres se interpenetran, se requieren y deben
encontrarse en un dado punto preciso en un no lejano futuro (2050: Wallerstein, Moravce,
Vinge), para dar lugar a la estructuración del modelo de humanidad “sujeto de pensamiento”:
automatizar la vida, producir el marco de relaciones democovivenciales y tomar la posta en el
desarrollo espiritual, en su orden (empero, todo ser humano presente en el mundo -pasado y en
el que vendrá-: vale solipsísticamente por sí mismo, puesto que se encuentra formando la
masa humana, otorgando seguridad a la estadía y avance de la especie [“… yo me salvo
porque hago cosas, que otros continuarán haciendo” –dixit R. Chirbes]; por más cosas inútiles
o tontas que haga un ser humano, éste: tiene un lugar en la historia -a no ser que conspire
directamente contra la ontología de la especie-, puesto que él puede ser padre de quién a
futuro designe la historia, el grupo, para conducir procesos esenciales; de modo que nadie está
demás ni tampoco puede censurarse a persona alguna por bobo que parezca ser). Hay que
hacerse cargo del hecho, de que el fundamento material acumulado dado por el capitalismo,
que constituye el fondo de reserva que sustente el proceso de reproducción regresiva de la
anciana humanidad (momento histórico, que no representa un fin en sí mismo, pues, el ser
humano semiartificial surcará el “éter sideral”, se sembrará en otras galaxias, para lo cual
deberá previamente alcanzar dimensiones cognitivas y de dominio de las leyes del universo
muy elevadas; en efecto: los nuevos Naymlaps, Marco Polos, Magallanes: saludarán al
Universo con el corazón, con la palabra, con el pensamiento), no se expresa en reserva
monetaria, en inventarios, en stock privado de capital o en bienes raíces como ocurre en la
etapa en la que se despliega la “energía” juvenil, que prepara el “palacio de invierno” para la
conformación última de la existencia, en ciertos estratos del modo burgués de vida. Esta
acumulación previa, por el contrario, se sustantiva en el condicionamiento material, que en
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