Bajar documento - La nueva concepción de la historia

a hacer poesía, se enamore, fornique y hasta produzca robotitos por cópula. El robot, al ser
un organismo racional, frío, es el proceso más evolucionado del mundo, puesto no por la
naturaleza, sino de modo artificial; pero, así como no es sensato volverle hedonista
(capitalista, animal, mitológico-religioso) al robot, el ser humano debe dejar de ser (va a
hacerlo, aunque algunos por ahí se opongan) un ser inferior, hedónico. El trabajo (sobre
todo organizado como producción) es inteligencia en operación; se trabaja para obtener
satisfactores para atender necesidades, para procesar problemas; en ese curso, se crean los
productos materiales y su representación. Cuando con la robótica, necesidades (productivas
y reproductivas –de desarrollo) pasan a ser cubiertas y los problemas dispongan del
instrumento automático de abordaje y solución, la etapa penúltima pasa a ser
exclusivamente de conocimiento. Al haberse cubierto el Universo con la mente (su forma
de funcionar macro “caótica” –agujeros negros: choque entre ellos, absorción,
coexistencia, etc.), la inteligencia se vuelve funcional, como la apéndice una vez que se ha
dejado de comer raíces, pepas, etc. Por tanto, in abstracto, sin ambages, mojigatería
hedonista, falsa eticidad (dado que la presente postura gnoseológica pone la monta en las
fuerzas productivas, definiéndolas como proceso de ontologización permanente de la
propia inteligencia), esta consigna se impone en la historia y debe proclamársela:
¡Viva la modernidad, adelante el progreso prometeico humano,
hurra por el desarrollo científico-técnico: el trabajo social,
racional, humano!
13.- De conformidad a como quedó dispuesta la relación de fuerza entre las distintas
fracciones del capital después de 1956, la más absoluta ley del tránsito societal (la cual
debe enunciarse de modo terminante), es que no puede haber cambio de sistema (del
capitalismo al comunismo), hasta tanto no se haya llevado a término el proceso completo
de automatización de la esfera económica (producción –departamento II-; consumo
–departamento I-, sobre todo el de orden colectivo: salud, vivienda, educación, recreación;
de modo análogo los sistemas de gestión -gobierno: superestructura- y de generación de
ideas -investigación científica- [formas de conciencia social]), como del ámbito
reproductivo maquinizado y tampoco si antes no se ha desarrollado totalmente la
dimensión de la inteligencia artificial (y el capitalismo monopólico financiero está a la
vanguardia del desarrollo de tales procesos); luego, esta sentencia, conclusión o tesis, es
teleoaxiológicamente muy seria para que pretenda ser rebatida con argumentos
sociológicos, politológicos o filosóficos, incluso de orden marxista (la amenaza de
ralentización e inclusive de atrofia sobre el proceso de desarrollo científico-técnico
proviene de la ideología antes de avanzada: el hedonismo poshumanista); solamente una
actitud desprendida de una posición intelectual de supina impertinencia, puede
contraponerse al aserto, cuando todo indica (las premisas están puestas), que el curso de la
vida es ese (“la recolonización de Africa se inicia con el asesinato de Gadafi”; ¡sea!; pero
ese forcejeo –agresión/resistencia- hace que ninguna de las dos posiciones –“Occidente-
Oriente”- se imponga, sino que se equilibren formando la ruta media por la que marcha la
historia); a este sino se opone la “declaración de principios” de los movimientos radicales
comunistas, ecologistas, culturalistas: en adelante, ninguno de éstos va a llegar por sí solos
siquiera a los gobiernos de los Estados (ese es el castigo a su soberbia, infatuación y
ceguera positivo-prospectiva), puesto que su conducta supuestamente progresista
contranatura, lo bloquea. Tanto sufrimiento de cada individuo (enfermedades, peleas,
accidentes), de los pueblos (colonizaciones, cruentas liberaciones), de la humanidad en
conjunto (incluso de los animales, de todo ser con sensibilidad) durante tanto “tiempo”
(creación de ciudades, guerras, migraciones, shows, escándalos; Toffler, en sus libros sobre
las Holas, hace una muy lúcida y detenida descripción de los avatares de la humanidad
pasada, camino del estado civilizado), ¿para qué? ¿Simplemente para buscar la felicidad,
para reciclar el hedonismo generación tras generación? (realizar la inmanencia de las
hormonas, los comandos del cerebro derecho; ¿para qué unos pendejos sometan a otros,
destruyan el medioambiente, se coman a otros animales -filé miñón- gocen, creen a los que
van a seguir haciendo lo mismo? ¡Molesta! –“las verdades duelen”-; pero todo es, en el
momento que es [Los valores indican aspiraciones superiores: el “deber ser” que estipula
que debe decidirse construir una nueva forma de convivencia ciudadana en diversidad y
armonía con la naturaleza, para alcanzar al buen vivir {postulado hedonista de la
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