Bajar documento - La nueva concepción de la historia

En la permanencia, hasta la fecha (año 2001 –y 2010), de la “sociedad” socialista
cubana, forma “social” antitética a la del Tío SAM, instaurada en las mismísimas barbas
canas del propio centro hegemónico del poder imperial, frente a la avalancha del modo de
vida del sistema burgués global y a la perpetua conspiración yanqui (del bloqueo y de la ley
Helms-Burton) 1507 , resaltan tres factores esenciales: el Partido, el aparato ideológico y las
masas (dixit Antonio Gaybor). El componente rector del proceso de construcción y defensa
socialista, ha sido el Partido: su presencia ha marcado la ruta por senderos marxistasleninistas
al pueblo radicado en la Isla (es obvio, que la proeza se ha gestado: “no en el aire”,
sino a través del impacto de los productos positivos de la revolución: satisfacción normal e
igualitaria de las necesidades primarias y elevación socialmente equilibrada de las demandas
de la esfera espiritual del “ser”). La conciencia social socialista establecida plenamente en la
vanguardia, se ha insuflado y reproducido en la masa, la que en respuesta se ha adherido al
programa socialista, mediante su “consenso activo”. Esta percepción revolucionaria pervive,
merced a la constante recirculación de la ideología científica del proletariado en la conciencia
del pueblo (en el marco del respeto de sus propias creencias) y de su reafirmación y vigencia,
en cuanto acto proveniente de las altas esferas de la dirección revolucionaria 1508 . Esta ha sido
la manera a través de la cual se ha forjado de modo permanente el sujeto colectivo
revolucionario, artífice de la transformación y de su institucionalización 1509 .
Ahora bien, la razón histórica de la existencia de Cuba responde –en la coyuntura- al
hecho necesario de resistencia frente a la arremetida del poder mundial, el cual se ha
propuesto sepultar la Revolución, en primer lugar; y, en la medida en que debe seguir siendo
el Norte para la humanidad, en segundo término (no obstante, en el largo plazo todos
estos procesos puntuales son irrelevantes -aparentemente). Una vez dado cumplimiento a
ese papel, no le queda otro al grupo humano cubano, que el adherirse al de la ciencia y de la
teoría; en verdad: la ruta sin opción es profundizar el proceso visionario, que es seguido ya
por la dirigencia y el pueblo cubanos, precisamente para no devenir en un país en hibernación
a la manera de la ex URSS de Brézhnev, según la apreciación de M. Castells en Fin de
milenio (en realidad, superados los “problemas técnicos” de la sobrevivencia –la región del
knowhow y de la automatización-, suprimida la condición internamente diferenciada de la
especie –la esfera de la política-, para el sujeto, no quedan más, que dos caminos: a.- recluir la
vida en los desafíos que presenta el objetivo de búsqueda de la felicidad en términos
hedónicos circulares –generación tras generación- o, b.- someter la existencia al primado de
monetario ricardianos no desembocan en el equilibrio internacional sino que constituyen el fundamento mismo
del “desarrollo desigual” entre naciones (Anwar Shaikh), en el bloque socialista, este proceso produjo la
dependencia. Entre países socialistas, las relaciones debieron ser únicamente ideológicas sinceras, en su etapa
de prefusión.
1507 Mas, el “bloqueo” es parte o una forma de “lucha de clases” entre dos sistemas antagónicos, o sea, una
táctica o cuasi “guerra fría”: ¨lucha política por otras vías”; por tanto, no hay porqué quejarse, como tampoco
propender justicia en el interior del sistema legal, cuando un guerrillero ha sido ajusticiado por los órganos de
represión burgueses.
1508 Fidel, es un caso especial de líder. Aplicando sus propias palabras a su persona (esta descripción, sin
percatarse, deviene autoimputable): el verdadero líder es “aquel que se pone al frente de un pueblo, cuando éste
ha perdido su rumbo, cuando experimenta dificultades: lo orienta, le pone en dirección de su sino racional”;
pues, la creatividad del Comandante Castro es insólita al momento de anticiparse y anular el efecto de las
medidas contrarrevolucionarias yanquis aplicadas a través del aparataje mercantil, tecnológico, bélico y de la
geopolítica, mediante la confrontación a estrategias nacionalistas prosocialistas.
1509 En lo atinente al “caso nicaragüense”. La Revolución de Nicaragua (de Granda, el “caso de Barbados” y
el abuso militar yankee, como de otros tantos procesos revolucionarios ocurridos en el planeta), la lucha de del
gran General Augusto Cesar Sandino, del Frente Sandinista, de Daniel Ortega y la Revolución popular del país
centroamericano, tienen el carácter de haber sido la plasmación una vez más del coraje, de la grandeza del ser
humano; el prurito por luchar y vencer, de ponerse por sobre las determinaciones simplemente estructurales
que acotan las condiciones de su vida; el orgullo de ser superior, pues, tiene en que basarse: en la inteligencia,
en su perseverancia y acumulación generacional, lo cual va de la mano con la ideación de mecanismos que
guíen a conciencia la existencia. En Nicaragua el imperio cambió de estrategia, renunció a la intervención
militar directa, pues, organizó la revuelta contrarrevolucionaria interna con los “Contras” a los cuales
financió, armó y les dotó de estrategia mercenaria; instauró el conocido “bloqueo” genocida; y, lo
complementó con maniobras diversionistas. Esta presión llevó a los líderes de la Revolución –en el marco de
buscar medidas que capeen la arremetida yankee- a asumir el sistema burgués de las elecciones; en este
proceso, por las condiciones críticas existentes luego de todo período revolucionario y por la arremetida del
poder interno y externo que no dudó en utilizar a una de las combatientes de la Revolución: Violeta Chamorro,
Ortega perdió el Gobierno del Estado con “papelitos (lo que hubo conseguido con las armas)”, como se
reprochó a sí mismo el gran General Eloy Alfaro en el Ecuador de inicios del siglo XX .
975