Bajar documento - La nueva concepción de la historia

hora de estructurar el seudónimo 5 .
En el año 2001 (noviembre), este trabajo se encontraba listo en su versión primigenia (a
partir de entonces: Nerón –el poeta, según la versión clásica, abominable, que se ha difundido
de su personalidad- ocupó el puesto de Claudio); en ella, se recogía el lineamiento general de
su trama; en un inicio, empero, hubo poco interés en sus tesis. Huelga decir, que, como
consecuencia, fueron raras las opciones en orden de su publicación (en verdad, el pensar en la
imprenta, se inscribía en el propósito de reducir, en alguna medida, la etapa de sequía
político-revolucionaria, en la que había entrado la vida de su mentor 6 ). Se pensó –por otra
parte- iniciar la búsqueda de alguna personalidad versada en la materia –autor consagrado-,
para que lea el “manuscrito” y opte por dispensar el gesto generoso de prologarlo; sin
embargo, se encontró –de igual modo- escaso entusiasmo por “arrimar el hombro” y
comprometerse con esta “idea excéntrica”, esto es, hablar y censurar, sobre y la vida
sensualista, en su orden, justamente cuando la humanidad se halla entrando de lleno en el
hedonismo dionisiaco y en la mitología religiosa más ramplona (no obstante, debe
agradecerse el interés puesto en su contenido por parte de ciertos jóvenes estudiantes de la
Universidad, en la que normalmente se ha trabajado, en Quito 7 ). La razón posible de este
desinterés, se ha supuesto que se debe a los siguientes hechos: la Izquierda comunista y
socialista se muestra compulsivamente anti estaliniana (en realidad, deploran –la fuerza y la
radicalidad de- todo pensamiento –“procesamiento de datos”- que se atreve a mentar la
palabra “absoluto” 8 ); el marxismo-leninismo sigue afirmando, que la humanidad debe
atravesar una etapa socialista clásica, presidida por nuevas revoluciones proletarias; ciertos
sectores de la sacra intelectualidad criolla, asumen posturas de suficiencia, de modo que
retirarán la mirada de la pasta de este escrito; el poder burgués senil, tiene su propia
arrogancia de clase: su desprecio; la “hegemonía cultural” (sic) religiosa, se ensañaría con él,
a cuenta de advertir determinadas aseveraciones profanas sobre pasajes de la Biblia que se
formulan, con las cuales se ha pretendido –una vez más- colocar de pie lo que allí se halla
puesto de cabeza; para un ser “común”, en cambio, las diversas materias que se aborda,
abruman por el carácter especializado de su formación 9 .
Aunque parezca cursi, infatuado, ampuloso, injustificadamente pedante, exagerado,
sobreestimado, en el 2009 se tomó la decisión de modificar el título del presente documento
de: “La omnipresencia del proletariado” a secas, el cual transparentaba una intención
eminentemente política, a: “La nueva concepción de la historia” (concepción, en la línea
marxista, del futuro); en razón de lo que hubo de pasar a formar parte el título original, del
subtítulo. Esta “política” fue tomada, por cuanto se advirtió, que la denominación original
dada al trabajo, no ayudaba –dicho sin tapujos- a su difusión. La adversa situación
promocional, se concluyó, que se debía también a tres hechos: a) el título era trepidantemente
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El nombre del autor de estas líneas, es: Justo Amado Castillo Freire, y una ligera autobiografía se incorpora al
final del documento, elaborada como fue, solamente para cumplir un requisito impuesto por una firma editora
con motivo de lo que se pensaba iba a ser una posible publicación electrónica formal de estas anotaciones, en
Internet.
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Sólo Fidel, el Che, C. Torres, J. Hurtado y D. Ortega –el gran T. Borge- (y ahora: Noammar El Gadhafi, pues
murió como anunció al mundo: en su trinchera; ¡Loor al gran Coronel!), merecen el apelativo de
revolucionarios, en la coyuntura de entre siglos. Fidel y Daniel, llegaron al poder; Camilo, fue emboscado y
asesinado por la oligarquía y el militarismo reaccionarios colombianos; en Ecuador a Jaime se le retiró su vida,
precisamente en momentos de cumplimiento de su deber en el Congreso, mientras que el gran Che, yace en su
tumba: ¡no hay otra vía lustrosa para este tipo de elección vital!
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No obstante, “siempre habrá una excepción a la regla” (enorme perogrullada, crasa tautología): esa es la norma.
En Quito: ciudad formidable siempre, cuna del pensamiento de vanguardia y de la acción (la posmoderna –en
buen sentido- idea en torno de los deberes y derechos universales, sobre la libre circulación global de personas
–ciudadanía mundial-, de ruptura con la obscena actitud capitalista de considerar a la naturaleza como parte del
activo de capital, la postura moral que da prelación al trabajo y a la responsable frugalidad como principios de la
praxis general de la vida, en la que no se rehúye a la técnica, a la ciencia, sino que más bien se las acoge con
respeto y decisión), cabalmente en Quito se contó con el apoyo y con el aporte (este vino de una persona sencilla
pero grande: a todo ser humano la inteligencia en algún momento le llega; de igual modo, en cierto instante le es
ingrata) del señor ingeniero Fabián Montesdeoca: compañero de estudios, de ruta política, de línea de conducta y
de filosofía de la vida; a él se deben muchas de las más altas y complejas interrogantes, que indujeron a poner
mayor sobriedad, rigor y seriedad en las presentes reflexiones.
8
En la dimensión relativa ya existe la absoluta: el conocimiento sobre una célula constituye una verdad relativa,
pequeña, de una parte de la vida; no obstante, en cuanto ese saber comprehende a la célula toda, es absoluto.
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Por consiguiente, su publicación (de este documento) habría de transformarse en “todo un acto revolucionario”:
no es la legitimidad la que lleva a la estrategia, sino ésta la que conduce a la legitimación (R. Luxemburgo).
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