Bajar documento - La nueva concepción de la historia

El proceso de apropiación teórica de una “totalidad real”, de su ubicación como
concreto: de ponerlo como concreto espiritual, no trata con el análisis de los resultados que
arroja la práctica racional impulsora de la historia (del modo de producción capitalista), sino
de ese producto, que se forma espontáneamente de acuerdo con la regularidad más genérica
del movimiento humano, que viene impuesto por el desarrollo de las contradicciones de la
vida material (el cual demanda el uso del “enfoque negativo”: “pensar en contradicciones”
para captar el desarrollo de la competencia hacia el monopolio: su multilateralización y
superación sistemática): primigeniamente, por la competencia entre capitalistas; en segundo
lugar, por la oposición entre obrero y capitalista; en tercero: de acuerdo con la confrontación
entre socialismo y capitalismo; y, en último término: por la operación agregada del cuadro de
contradicciones, brevemente descrito (en buenas cuentas: los procesos que responden a la
evolución de las propias leyes de funcionamiento: el desarrollo de las fuerzas productivas per
se, condiciones, que se encuentran muy ligadas a las decisiones de conducción de los
“gerentes”, pero que, en su estudio, comúnmente se las disocia por razones analíticas). En un
momento dado de este suceder de la historia, la estructura básica en la que se produjeron
cambios fundamentales, que definieron los contornos de la conformación futura de la
humanidad, ésta se polarizó hasta ubicarse al borde de la separación del mundo en dos
campos enemigos: la burguesía y el proletariado (en la “región” económica; y, entre
socialismo y capitalismo, en la esfera de la organización humana), de modo que se
establecieron las premisas materiales de conformación del escenario para el ejercicio de la
lucha política, proceso en el que alcanzó resolución la contradicción general, en ese nivel.
La modificación sustantiva de las relaciones sociales (cualidad histórica, que aún no es
apreciable en su entera esencia), o sea, el corolario práctico de realización de ideas, estrategias
y aspiraciones proletarias; en efecto: innovación radical sustentada en el saber científico,
materialista, revolucionario, en la capacidad trasformadora de la clase obrera y en la
conducción estratégica, táctica, logística leninista, es materialmente ostensible en la forma
social socialista establecida en una significativa dimensión social y geográfica en el planeta.
A pesar de que la forma en referencia se estableció y degeneró con inusitada celeridad, la
verdad se transparentó: mostró la posibilidad fáctica de su realización; el ensayo, en una
palabra: “degeneró en vida”, principalmente debido a la traición jruschoviana. La forma de
“socialismo” posterior contrahecha: el imperialismo social, receptó la puntillada final de parte
de la acción de los “Mass media” –“efecto mediático”, suele llamarse a este tipo programado
de embuste de la subjetividad colectiva: “… hegemonía burguesa que se impone
electrónicamente en un complejo aparato creador de deseos y necesidades…”-, maniobra en
virtud de la cual se desprestigió al “socialismo real” y se obligó a su capitulación 1321 . Estos
instrumentos de explotación y supeditación (los Medios de Idiotización Masiva: prensa, radio,
televisión), dicho sea de paso, en su condición de formas de capital y propiedad
pertenecientes a los grupos de poder económico, en cualquier sitio del planeta, cumplen tres
funciones (económica, ideológica y política): 1) “acumulación”, de acuerdo a su carácter de
ser negocios; 2) de “legitimación”, en la medida en que comportan “aparatos ideológicos de
Estado”; y 3) desorganización de clase, puesto que también constituyen aparatos políticos de
Estado; y, así actuaron en la ex URSS. Sin embargo, el socialismo (el imperialismo social)
tuvo su sentido histórico: participó en la aceleración del proceso de autodesarrollo y anulación
intrínseca de la sociedad burguesa, sociedad, que aparentemente devino triunfante, luego de la
segunda post “guerra fría” 1322 . Todas estas peripecias históricas tomaron cuerpo en el interior
1321
La lucha de clases falló (aparentemente): retuvo el desplazamiento de la rueda de la historia (traición
inmanente, intervención capitalista: factores prisioneros de la condicionalidad histórica), pues, el socialismo
–en su principal anillo- fue suprimido. No obstante, debe observarse, que la determinación histórica no se
centra en el destino parcial del socialismo o del capitalismo, sino en el proceso evolutivo general de la
especie, la cual impulsa el desenlace progresivo del movimiento de la humanidad en articulación o con el
sacrificio de relaciones sociales específicas, en una fenomenología como si tuviera por determinación a la
pura teleología. La intención socialista –de modo inconsciente- a la sazón: viene a ser un forma de procurar el
desarrollo humano con prescindencia de los tormentos asociados con las relaciones clasistas que constituyen su
marco general, esto es, la abolición racional del presupuesto sine qua nom de ese desarrollo (la contradicción,
determinación sin la cual no es posible ese desarrollo por vía impersonal natural).
1322
Hoy (2011) la neotriada: Washington-Bon-Tokio, se halla cosechando el producto de su estúpida
perversidad: jodieron y jodieron hasta conseguir que el falso socialismo soviético posestalineano cayera; ahora
ya no tienen un “cuco” a quién endosar pretextos justificatorios de la crisis o el peligro de tótem malévolos y la
correlativa represión social, que amenacen con afectar la vida de la población yanqui, inglesa, japonesa e
israelí. Hoy está claro, que todos los males que aquejan a la población de esos países y mundial provienen del
857