Bajar documento - La nueva concepción de la historia

fatal, natural, sino que constituye la manifestación histórica nítida de las necesidades sociales,
expresión de la selección y elección consciente y democrática por parte de los integrantes de
la colectividad toda, de los miembros más prominentes y adecuados para desempeñar ese
papel. La sociedad, retirada la “mano invisible”, requiere para su funcionamiento de un plan y
de una dirección centralizada (autocrática al principio para detener todo intento
restauracionista –“dialéctica entre democracia y dictadura y viceversa”-, y democrática luego,
cuando la parte fundamental de sus miembros haya acogido como norma, la nueva forma de
organización 1450 ); este plan y este proceso de dirección proletaria sobre la división sectorial y
técnica del trabajo, constituyen la operativización consciente de las nuevas legalidades del
naciente orden social. Ahora bien, la “división social del trabajo”, como forma institucional
necesaria: constitución humana de la desigualdad, en ella radica la posibilidad estamental de
las “clases”: su retorno a la contradicción clasista o el germen de su instauración. Y esta
jerarquía debe darse, puesto que todo grupo que edifica su destino, requiere de armonía y
dirección.
En el socialismo –dicho sea de modo incidental necesario- rige también la ley del
valor –formalmente: los efectos de la planificación económica- 1451 , puesto que la distribución
del producto se realiza teniendo como base una medida: el trabajo cristalizado entre
individuos desiguales, integrantes de un proceso que brota del tipo de sociedad capitalista
anterior. Y éste, no consiste en hecho simplemente ubicado en la esfera de la distribución, en
virtud de que, en su esencia, el mismo ocurre en el interior del proceso en el que se genera el
producto: el acceso al fondo de subsistencia guarda coherencia con la cantidad (incluso con la
calidad) del trabajo aportado. Es en la fase madura del socialismo –posterior a la etapa de
transición no socialista y coetánea con el proceso socialista cubano y quizá también de Corea
del Norte y Vietnam del Norte-: en el comunismo, en la que se inhibe esta ley –pues,
desaparece su fundamento: el trabajo, la división proletaria y técnica del trabajo vivo-,
circunstancia que produce como efecto precisamente del ingreso de la comunidad humana en
su conjunto, en la fase de disfrute coordinado de la abundancia de bienes y servicios de
procedencia cibernética (en la que, al no haber trabajo, no interesa ya más el carácter de esta
cualidad humana, en la referencia sea cuantitativa o cualitativa).
Según el análisis en formulación, se advierte con claridad, que el subsistema de
dirección (la acción de la “elite” conductora del proceso social, para hablar sin apego al
simbolismo empírico sistémico), adquiere relevancia por primera vez; la voluntad colectiva
cobra importancia y alcanza capacidad de maniobra sobre el sino de la nueva sociedad, en
coordinación con las leyes de desarrollo de orden social socialista. La sociedad, diríase que
casi se pone a las órdenes de su dirección “política”; ésta, la conduce, la orienta, pero
conforme a modalidades de actuación esencial, desprendidas del hecho, de que este bloque
socialmente selecto de coordinadores, constituyen el verdadero “resumen” de la sociedad: la
“sociedad ´política´”. Ya se ha dicho, que en tiempos de Lenin y de Stalin, hasta 1956,
prevaleció el direccionamiento socialista consecuente en la ex URSS, a pesar del impacto de
desestructuración, que experimentara el País luego de la Revolución de Octubre, de la acción
insidiosa de la reacción interna y externa, y de la Segunda Guerra Mundial. Con Jruschov se
reenrumba el sentido socialista establecido; este personaje, determinante en los procesos de
evolución futura del socialismo (el cual representa la figura visible de un grupo y proceso más
numeroso y complejo) desalojó a los obreros de la dirección cimera del Partido y del Estado:
los mediatizó, reduciendo su presencia en las nuevas estructuras de poder, promovió las
actividades privadas mercantiles: la de los Koljoz, con lo cual se generó la base burocrática y
los gérmenes de la estructura productiva de carácter comercial, en la que la competencia
privada por razones de conquista de la eficiencia ligada al prurito del lucro y expresada a
1450 Por principio (y por concepto), contrariamente a lo que acontece en el capitalismo, en el que puede optarse
por el ejercicio de dos patrones de desarrollo (acumulación): el modelo liberal y el regulacionista a efecto de
conducir la economía, el esquema de manejo de la economía socialista: del sistema de producción y
distribución de este modo de producción, es monomodelo, uniestilo o unidimensional: el social-centralizado, al
frente del cual está el Estado, como aparato rescatado del capitalismo y modificado para que opere a nombre
de toda la sociedad y en detrimento del antiguo poder burgués.
1451 Por necesidad de la industrialización, de la acumulación socialista, de creación de las bases materiales
(económicas), técnicas, militares, para enfrentar al enemigo de clase, para crear las bases materiales de la
sociedad comunista, o sea, de la comunidad humana supranacional de objetivo, sin trabajo; para completar el
desarrollo de la técnica hacia la robotización, esto es, “... construir el socialismo con las herramientas
tecnológicas del capitalismo, ...” para darle alcance, superarlo e inducir su supresión.
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