Bajar documento - La nueva concepción de la historia

actuar como emprendedor, ni siquiera como última vía de sobrevivencia, en conocimiento del
hecho; además, las leyes del capital, le impondrían crecer (incrementar el nivel de
explotación) para no perecer.
La “actividad creadora de riqueza”, se convierte cada vez más en mero presupuesto.
Las ataduras proteccionistas recluyen al trabajo en las fronteras estatales (la emigración ilegal,
las derrumba: proceso este último, que se genera en la crisis y bonanza de segmentos
poblacionales intercontinentales, es como si una mano invisible dirigiese la historia, puesto
que por vías bastardas se funde la humanidad: cada vez y cuando se hace una sola); pero el
Internet (el esfuerzo intelectual llevado a cabo en forma remota –el teletrabajo), en el instante
en el que la esfera de los servicios se transforma en significativa entre las faenas cotidianas
del movimiento del capital y en marginal respecto de la reproducción humana, rompe estas
barreras; en similar orden opera la ilegalidad de los actos migratorios y el trabajo
transnacionalizado barato en tareas de oficina. La “tercerización” (intermediación laboral
–la subcontratación-: estos tipos precarios modernos de esta relación –el trabajo flexible,
temporario) es el producto de las condiciones realizadas del movimiento del capital;
abstracción hecha de su carácter reaccionario, los citados nexos en la esfera de la producción
derivan en formas progresistas necesarias en el proceso de disolución (su antesala) del trabajo
en la historia. La resistencia a la hegemonía capitalista global –la contrahegemonía-, en modo
alguno debe perfilarse en oposición del desarrollo de las fuerzas productivas: contra la
modernización del proceso de producción fundado fuera de las “energías” físicas e
intelectuales humanas (o en pro del estancamiento de la historia natural), sino, mas bien debe
operar a manera de empuje hacia su desenlace doble: robotización y superación de la
concurrencia. De igual modo como no puede el capitalismo posindustrial encontrar salida para
sus problemas con la aplicación en ellos de medidas diseñadas sobre tesis superadas por la
historia (industrialistas), no es lícito para las fuerzas del futuro tampoco instalarse en él,
apelando a viejas consignas 1800 .
“La máquina representa el obrero ideal”. “... la mecanización es el medio más
importante de reducción de costos... de abaratamiento de las mercancías...”, para competir,
esto es, bajar precios y expulsar a los competidores. Los procesos de desarrollo de la
mecanización, de la automatización productiva, reducen la importancia del papel del trabajo
físico en el interior del sistema de reproducción social (y, aun: de la humana); el progreso de
la programación informática y de la inteligencia artificial, y su irrupción en las múltiples
esferas de la vida, tornan cada vez más prescindible la presencia del trabajo intelectual
(burocrático). La operativización objetivamente necesaria de programas que conducen hacia
la instauración de la “calidad”, para lo cual debe recurrirse a la aplicación de normas de
estandarización y de automatización de procesos tecno-productivos, financieros, de gestión,
cuanto de la administración en general: el uso de las normas ISO, confieren preeminencia a
los procesos impersonales (software) en la vida; así como antaño, los procesos naturales
guiaban la existencia (ésta se acomodaba a aquellos), hoy, la segunda naturaleza: la cultura,
en la actualidad asume cada vez más ese rol (en realidad: la primera naturaleza y la tercera
naturaleza –la de carácter robótico- en unidad de acto sostienen a la segunda naturaleza: a la
metahumanidad, de conformidad con la “concepción científica del desarrollo humano”). Las
repercusiones sociales (humanas) que de ello se deriva, se despliegan en la epifenomenología
de la deshumanización de la vida; las de orden económicas dejan ver su efecto en la reducción
de puestos de trabajo (el teletrabajo y la producción de software, reducen la utilización de
ámbitos físicos, del uso de transporte, del empleo de conserjes, de mensajeros,…); ahora bien,
este problema será resuelto, dígase: en unos 100 años, cuando la población mundial se haya
1800
Es exacto, que la globalización de la explotación y el domino –conforme a la clásica teorización de la
Economía Política- constituye el proceso de escalada de transnacionalización y concentración del capital
(Sotelo Valencia); paralelamente, es un hecho de desindicalización (Atunes), de flexibilización laboral, o sea, de
supresión de derechos laborales con fines de amainar el descenso de la tasa de ganancia, en razón de lo que
han emergido formas sui géneris de sobrevivencia: cuentapropismo, temporalidad, precariedad. En perspectiva
de la coyuntura de la reproducción y de los derechos humanos, esto es verdad; pero en el largo plazo histórico
(tal como los historiadores entienden esta expresión), es el movimiento de la especie en dirección de crear las
condiciones en su marcha (lo cual no significa anclarse en actitudes de justificación o allanamiento alguno
sobre ese letal destino, tampoco el asumir posiciones de simple observación: el interés debe ser suprimir ese
sino a la vez que empujar con fuerza el desarrollo de las fuerza productivas, puesto que la historia enseña, que
es la fase contradictoria burguesa de reproducción de la vida, la que tiene la determinación “asignadora”
histórica apropiada para ese desarrollo).
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