Bajar documento - La nueva concepción de la historia

entre actores, que hacen y disfrutan –y a la inversa-, pues, se han invertido y compartido los
papeles en la belleza con sentido asociado: representa el poder de la afectividad social
encerrada, cautiva, en un coliseo.
3.3.5.2.- LA PARTICULARIDAD DE LA “OPCION”.
3.3.5.2.1.- DISQUISICIÓN TEORETICA.
La marcha hemisférica del capital comercial a partir de los viajes de Colón, dispersó
por el mundo la Civilización Occidental; este nuevo rostro dispuesto a cubrir a la especie
entera, el que se inaugura con la formación de la “‘Comunidad’ democrática helénica”, en
forma coincidente con el término de siglo y milenio (XX y 2000, en su orden), se ha tornado
universal, apoyado en esa forma de riqueza social: base de la “modernidad” y medio de
integración de todos los continentes; en efecto: “… la plata y el oro americanos, permitieron a
España convertirse en el gran comprador en el Viejo Mundo, de esa manera impulsó el
desarrollo del capitalismo en Europa”. El primer contacto mundial del género, proveerá de
mano de obra esclava (África) y de metales preciosos –en verdad: de fuerza de trabajo
realizada en dichas mercancías- (América) al proceso naciente del capital principalmente
europeo: en la fase de acumulación originaria (dixit F. Guerra). La gestación de estas
primigenias diferenciación social inter“nacional” y división planetaria del trabajo
(deformación de las economías post coloniales, atraso, pobreza, su articulación funcional
dependiente en el sistema de “desarrollo” planetario; en suma: la formación de las bases del
denominado “subdesarrollo”; en estricto sentido: la grandeza de las sociedades europeas se ha
forjado aprovechando –mano militari- de la riqueza de los pueblos coloniales y la de los
yanquis con el saqueo y el sacrificio de las colectividades semicoloniales y neocoloniales que
estuvieron asentados en lo que hoy es el continente americano), acarrea el efecto de
establecimiento de estructuras deplorables, que trajeron aparejados problemas en la evolución
de dichos conjuntos humanos periféricos, fenómeno que será captado a través del prisma
epistemológico-teórico positivista, tecnocrático y de crecimiento, el cual derivará en la
formulación de la “teoría del desarrollo” indefectiblemente eslabonada a la generalización, a
todos los subconjuntos poblacionales neocoloniales, del tránsito por una etapa de
industrialización a la usanza metropolitana (Rostov). La ausencia del sector en mención en la
estructura económica de estos países, el grupo oficial estableció se debía a la indisponibilidad
(o escasez) de capital y de tecnología –el “paradigma del progreso”-; factores de debilidad
endógena, que devendrían en determinantes de la baja productividad del trabajo imperante.
El orden mundial general, indispensable en la realización del momento de
reproducción ampliada global del capital, ha debido demandar, con motivo de su
establecimiento, coherencia frente al modelo interpretativo prescrito por parte de la
intelligentzia de la metrópoli; la intervención en la generación de dicha conformidad derivó,
en su correlato práctico, en aplicación de la política de empréstitos, la formación y manejo de
las conciencias, la intervención militar directa y las inversiones para apoyar el desarrollo. En
este último caso, la asistencia para el desarrollo constituye el “caballo de Troya” en la
integración de los Estados en un sistema apropiado de “gobernanza” (estabilidad del orden
internacional; Estados: administraciones de la estructura de poder global; niveles de
gobernabilidad: distintos gados de obediencia y de sometimiento de los pueblos a las elites, al
mando mundial 1403 ); en efecto, instituciones supranacionales y las ONG, han perneado el
proceso de homogenización económica, social y estatal en el planeta, y su convergencia hacia
sistema de roles de reproducción capitalista mundial. Esta es la base de sustento de la apertura
de la etapa –al menos pertinente en la percepción- denominada de la “posmodernidad”, esto
es, asimilación general del mercado, de la ideología de la globalidad, supresión subjetiva de
todo rastro de socialismo: el fin de la historia. Ahora bien, en perspectiva histórica, esta
estructura de dominación es el germen material del verdadero “desarrollo” (patrón de
desacumulación): la supresión de las nociones de crecimiento cuantitativo, de riqueza, de las
relaciones de poder institucionalizadas.
La fase mercantil societaria “tardía” de la formación social burguesa, se ha provisto
para sí, del efecto de eficacia de la operación direccional del aparataje supraestructural
1403
En términos morochos, cierta persona, respecto de esta estructura de poder directivo mundial, dijo: “el
poder mundial logra el saqueo de los pueblos del planeta, utilizando a sus gobiernos”.
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