Bajar documento - La nueva concepción de la historia

mayas…
El trabajo es el artífice de todo lo realizado por el género. El trabajo tiene como fin per
se: formar la conciencia (proceso de hominización -Leontiev-; el hecho es de ese modo:
lamentablemente Habermas), mientras autoreproduce las condiciones ontológicas de la misma
en la “economía” (ésta se replica/desarrolla a través del ejercicio de la función gnoseológica
de la praxis humana, esto es, del proceso de investigación/educación); la conciencia, no
obstante, no es tan sólo un estado superior del ser humano, en tanto continuidad/ruptura de su
ser biológico: ésta debe cumplir su razón teleológica relacionada con llevar a la forma de idea
la entera realidad; en efecto, la etapa superior de la materia, sin que ésta lo sepa, es obvio, es
producir su “otro de sí”: el concepto. El trabajo humano in abstracto, ha creado nuevos
paisajes en el planeta y lo está haciendo, hoy por hoy, fuera de él; en la realización de su
determinación transformadora dinámica del entorno, ha producido los desequilibrios que se
dice han puesto en riesgo la sostenibilidad planetaria. No obstante: ¿acaso no se puede barajar
la hipótesis, frente a tanto pronóstico apocalíptico, neoconservador, ecológicamente fijista, en
torno de que los cambios climáticos sean el preludio de la instalación de una nueva fase
físico-biológica, escenario de actuación del nuevo ser humano o motivo de impulso para el
despliegue de la mente en la nueva etapa de su desarrollo, incluso si el mismo representa
cambios dolorosos en la especie? (pregunta, que no quiere librar de culpa al capitalismo, a la
burguesía y a los imperios sobre el cambio climático negativo; se entiende lo que se quiere
decir: ¿verdad?) 649 . Si todo cambia, también el planeta se halla sujeto a dicha norma por
intervención de la mano humana; sin embargo, esta vez, el cambio es regulado
voluntariamente, puede ser dirigido, puede ser mitigado 650 . Pero el trabajo inclina su cerviz
ante la automatización (o sea, de cara a “la restricción capitalista del consumo a favor del
desarrollo de los medios de producción”) y pierde su carácter esencial una vez cumplida su
obra. “Hágase la luz” (expulsión del paraíso e inicio de la era de la labor productiva); y la luz
fue hecha por el trabajo y el cerebro humanos. De modo que aquí la Biblia tiene razón
alegóricamente. La Biblia: documento histórico-intuitivo más estructurado frente a otros
como el Corán, los textos mayas,..., que tanto impacto ha generado en el mundo a partir de
Constantino, cuando el cristianismo milagrosamente se encuentra con su fuente coadyuvante
de perpetuación: la “aceptación” por parte del poder y de la clase dominante (en efecto, el
“No robarás” de la “sociedad” esclavista de Abrahán, le “venía como anillo al dedo” a la
propiedad privada romana; el machista “No desearás la mujer de tu prójimo” de David, servía
para preservar la unidad fundamental de la sociedad clasista: la familia monogámica;...),
sostiene –entre varias- la tesis de la “encarnación”; figuración, que no es mas que el relato
anticipado del proceso de establecimiento del espíritu (el conocimiento, la información, la
base de datos y el software, la conciencia, el alma) en cada nuevo individuo de modo
“pedagógico” (didáctico, en los sistemas humanos de clase). En realidad, el “Verbo se hizo
carne”, cuando la información se ha fijado en las células neuronales del córtex del hardware
del nuevo ser: la base material biológico proteínica, a través de la experiencia y mediante el
contacto con la “civilización”. Luz Bel, es el ángel bello (ser humano ingenuo, homo sapiens
sapiens “recién salido del cascarón”), el cual se vuelve progresivamente ateo en el curso del
despliegue de la vida, alcanza el conocimiento pleno, desafía a Dios y se cree finalmente
Dios, es decir, se convierte en Lucifer. El “juicio final” es el proceso de revisión consciente
por parte de los propios imputados sobre el camino transitado y sus episodios: la
rememoración de los momentos y actos buenos y malos, que históricamente los diferentes
grupos humanos atravesaron impulsando al género hacia la eternidad, al saber pleno, hacia la
formación definitiva de la conciencia (es el perdón: la burguesía, ha sido genocida, pero ha
contribuido con el saber positivista y la tecnocracia; las racionalidad comunista, se ha opuesto
a la razón instrumental, pero ha desarrollado la verdadera axiología). Luego, Dios le recoge en
649
El ser humano convertido en organismo biónico: mitad naturaleza, mitad máquina, puede resistir los cambios
climáticos que hoy no es capaz de hacerlo como organismo simplemente natural.
650
La posición apocalíptica de línea escatológica, tiene para sí, dos razones fuertes para sustentar su postura (una
maltusiana y otra histórico-estructural): 1) que el incremento de la población toma más recursos del entorno,
tendiendo a agotarlos; y, 2) la industrialización desmedida conducente al consumismo, provoca desestabilización
en el equilibrio natural. La postura contraria, por su parte, considera que los últimos siniestros naturales se han
dado siempre y si los mismos causan alarma, se debe a que la población se ha incrementado (ampliándose la
dimensión del impacto) ocupando zonas de riesgo; y, que desde la década de los 70 del Siglo XX, se viene
trabajando en el procesamiento del problema.
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