Bajar documento - La nueva concepción de la historia

perversos, tampoco debe quedar margen para sollozos o sonrisas, para inculpaciones mutuas o
para felicitaciones: es la fuerza humana que se pronuncia, como sujeto incipientemente
constituido: contradictorio, que avanza arrastrando resabios y rezagos, pero que tiene la
mirada puesta en el provenir, el cual todavía se presenta difuso, en penumbra, que se desea
pero que también se resiste, a avanzar sobre una ruta, que abre la nueva historia.
La humanidad está llamada a conformarse como unidad mancomunada de
pensamiento; y, debe hacerlo, puesto que de otro modo no puede ingresar en la fase superior
de su existencia. Con ese fin, tanto “‘mercado’ como ‘Estado’”, deben suprimirse, pero no de
modo violento, inmediato, sino de forma evolutiva y consensual; de por medio (para que no
vuelva a imponerse el mercado o el Estado y el proceso siga destartalado), se hallan actuando
las fuerzas productivas; éstas, al tiempo que requieren todavía de las relaciones mercantiles
como marco competitivo impulsor de su progreso y de completamiento de su desarrollo,
anulan de forma directamente proporcional a ese desarrollo, esto es, a las mismas relaciones
mercantil capitalistas, que las han impulsado. La conciencia, la actuación de la voluntad
humana, no desea quedarse al margen de los sucesos: en el clásico frente burgués, entre el
sector más retardatario financiero-bancario y comercial monopólico, de las multilaterales y la
gobernanza, se pugna todavía por detener el flujo de la historia, mientras que los movimientos
políticos de distinto orden a escala planetaria, presionan por el afianzamiento de la nueva
realidad. El referido orden en ciernes, para su afincamiento pleno, demanda al menos del
curso de la vida inserta en cinco decenios; una vez allí, la humanidad inicia el verdadero
recorrido histórico, en el sentido planteado en este documento. Ahora bien, Cuba: ha resistido,
“… sin necesidad de robar compañía, de implorar acompañamiento,…”, en el entendido anti
maquiavélico incluso de saber, que la historia no se allanaba al designio de la voluntad
particular; el vaticinio: “Cuba es un herido de muerte”, ¿se ha cumplido? Sí y no. Lo ha hecho
veinte años después y antes de integrarse a la corriente dominante de la historia en el planeta,
y este cambio no ha sido a la usanza del ex Bloque Oriental: con revueltas, asesinatos,
histrionismo, equívocamente enarbolando la bandera de la libertad burguesa.
Albania era realmente una isla. La decisión de la Dirección del Partido del Trabajo de
Albania, del Partido y de las “masas”, de aplicar de modo consecuente los principios de la
“construcción” socialista marxista-leninista; los logros prácticos que en el orden de la
vigencia de las relaciones socialistas se estaban alcanzando, merecieron el aplauso y el apoyo
de los verdaderos marxistas-leninistas del mundo. Razones geográficas (geopolíticas), de
relaciones sociales desarrolladas frente a fuerzas productivas atrasadas en el marco de una
dramática determinación mundial del capital (el proceso constante de innovación; strictu
sensu: el desarrollo material especialmente productivo, en la medida en que es el factor del
aparecimiento de nuevas necesidades, determina el progreso de la conciencia masiva de un
pueblo, por tanto: del nivel de su conciencia política), como la deficiencia en el plano de la
conciencia y práctica consecuente del principal órgano rector del proceso (el cual es también
objeto de la incidencia de la causalidad atrás citada) que debía darle sustentabilidad al mismo:
el Partido, junto a condicionantes de orden ontológico más amplias a escala humana,
histórica, explican su tan vertiginosa caída, dentro del “efecto dominó”.
En torno de la insólita defección del socialismo albanés (“establecer en qué
condiciones externas debe realmente realizarse un fenómeno y en cuales otras no pudo
realizarse, a pesar de que ya era requerido”), es posible especular con el argumento blandido
por sociopolitólogos oficiales, el cual otorga importancia exclusiva a las fuerzas productivas:
su bajo desarrollo. Los rusos con Jruschov se opusieron tenazmente a la industrialización, a la
diversificación productiva y al status de autonomía económica de Albania, en este último
caso: por vía de la autosuficiencia en la satisfacción de sus necesidades 1510 . Allí su
corresponsabilidad en el estancamiento, el cual no provino exclusivamente del freno que,
según se sostiene, ponen las relaciones sociales socialistas al desarrollo de la técnica.
Sabotajes, bloqueos sistemáticos provenientes del socialimperialismo (la ex URSS de
Jruschov y en adelante, fue para Albania, lo que Estados Unidos -el imperialismo yanqui- es
hoy para Cuba), bloquearon el desarrollo y consolidación industrial de la república socialista
de Albania, precisamente en la etapa de desarrollo humano en su momento de determinación
científico-técnica, y cuando era imperativo recurrir a este tipo de modelo de organización y
uso del progreso hasta entonces alcanzado, a fin de sostener los procesos de sobrevivencia y
1510 Hoxha, Enver. Los jruschovistas.
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