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Bajar documento - La nueva concepción de la historia

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sociales y entre individuos, es un riesgo para su vida y <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre por razones <strong>de</strong> carencia.<br />

El capitalismo ha ahondado <strong>la</strong>s diferencias y ha creado y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do el percentil <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

miseria; como es muy bien sabido, el sistema no da soluciones para <strong>la</strong> marginalidad, y siendo<br />

el responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza (como lo son los sistemas c<strong>la</strong>sistas; <strong>de</strong> modo que <strong>la</strong> miseria no es<br />

eterna, dado que, en buenas cuentas, cuando <strong>la</strong> economía se haya automatizado totalmente y a<br />

<strong>la</strong> vez eliminado <strong>la</strong> propiedad privada, habrá todo para todos), no afronta los problemas que<br />

produce.<br />

Por ejemplo, el recru<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong>l proteccionismo en los países centroimperiales, es<br />

una respuesta <strong>de</strong> política económica internacional a <strong>la</strong> crisis particu<strong>la</strong>r que azota al mundo:<br />

crisis <strong>de</strong>l capital financiero global ligado a dichos países (“<strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia hacia <strong>la</strong><br />

mundialización <strong>de</strong>l capital no anu<strong>la</strong> los impulsos nacionalistas” –G. Bujarín); <strong>la</strong> misma ha<br />

<strong>de</strong>mandado <strong>la</strong> transferencia <strong>de</strong> alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 3 millones <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> dó<strong>la</strong>res (según últimas<br />

estimaciones realizadas por expertos) en <strong>la</strong> estrategia <strong>de</strong> salvataje bancario; mientras que para<br />

impedir <strong>la</strong> ruina <strong>de</strong> <strong>la</strong>s empresas <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> automotores, se baraja <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong><br />

transferir un guarismo cercano a los 15 mil millones <strong>de</strong> dó<strong>la</strong>res 1202 . Estudios <strong>de</strong> organismos <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> propia ONU, sitúan –por su parte- un estimado <strong>de</strong> 10 mil millones <strong>de</strong> dó<strong>la</strong>res, que se<br />

necesitarían invertir para subsanar el hambre en el p<strong>la</strong>neta. En el interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva<br />

rescatada, el problema –el <strong>de</strong>l aborto necesario por cualquier vía, cuando <strong>la</strong> mujer se hal<strong>la</strong><br />

inerme presupuestalmente-: ¡no es problema <strong>de</strong> los mojigatos <strong>de</strong> toda <strong>la</strong>ya que lo impugnan!<br />

Estos, mirando “<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los palcos” a buen recaudo el problema, formu<strong>la</strong>n comentarios,<br />

censuras y l<strong>la</strong>mados en torno a no concretar el crimen; no obstante, <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión que <strong>de</strong>be<br />

tomar una “madre” acorra<strong>la</strong>da por <strong>la</strong> pobreza, por <strong>la</strong> exclusión e, incluso: por el rechazo, es<br />

crítica; en cierta ocasión una joven y muy inteligente socióloga ecuatoriana –“¿Cuál era el<br />

nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> rosa?”- en un canal <strong>de</strong> televisión cuando se discutía el tema, frente a curas,<br />

“humanistas”, <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong>más ma<strong>la</strong>hierbas expertos en moral, les increpó<br />

diciéndoles: “<strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión que una madre se ve obligada a tomar por carencias insalvables es <strong>la</strong><br />

más dura, <strong>la</strong> cual <strong>la</strong> hace en <strong>la</strong> más completa soledad: ¡dón<strong>de</strong> estuvieron en ese momento los<br />

doctos moralistas que hoy se rasgan <strong>la</strong> vestiduras abogando por <strong>la</strong> vida, para enten<strong>de</strong>r<strong>la</strong> y,<br />

sobre todo, para ofrecerle una salida real a su crisis”! (“... te das cuenta, Babau”).<br />

<strong>La</strong>s parejas que se mantienen unidas toda <strong>la</strong> vida siendo mutuamente fieles, se<br />

encuentran entre ciertas especies <strong>de</strong> animales (si uno <strong>de</strong> los integrantes enviuda, éste<br />

permanece solo el resto <strong>de</strong> sus días); esta modalidad <strong>de</strong> “conducta” <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, asociada<br />

a <strong>la</strong> procreación y a <strong>la</strong> sobrevivencia, para el caso referido, viene totalmente dispuesta por <strong>la</strong>s<br />

instrucciones <strong>de</strong>l ADN, o sea, como única forma <strong>de</strong> hacer exitosa <strong>la</strong> sostenibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida,<br />

<strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong>s condiciones intrínsecas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja y no tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que le presenta el<br />

entorno. El “verda<strong>de</strong>ro ‘amor’” en el ser humano tiene un origen totalmente físico, químico,<br />

“inconsciente”, espontáneo, irracional; primeramente físico, puesto que <strong>la</strong>s características<br />

antropofísicas agradan o <strong>de</strong>sagradan al correspon<strong>de</strong>rse o no en el filtrado frente al patrón<br />

natural particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l gusto, que crea <strong>la</strong> sensación <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer prefigurada en <strong>la</strong>s zonas<br />

cerebrales respectivas (generación <strong>de</strong> químicos <strong>de</strong> bienestar); químico, cuando se produce <strong>la</strong><br />

empatía hormonal recíproca; e, irracional, <strong>de</strong>bido a que el proceso <strong>de</strong> atracción “verda<strong>de</strong>ra”<br />

no tiene consistencia en <strong>la</strong>s variables “interés económico”, “status social”, “corre<strong>la</strong>ción<br />

i<strong>de</strong>ológica” o “visión <strong>de</strong> futuro” congruente. Son <strong>la</strong>s parejas que se aman y que permanecen<br />

(en <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los pocos casos) unidas toda <strong>la</strong> vida, <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>muestran <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l<br />

atributo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización absoluta <strong>de</strong>l “valor” <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad. <strong>La</strong>s parejas cuya re<strong>la</strong>ción<br />

matrimonial monogámica (en <strong>la</strong>s formas humanas c<strong>la</strong>sistas) ha tenido orígenes racionales:<br />

consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> ética <strong>de</strong>l otro, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación económica, <strong>la</strong> intelectualidad, <strong>la</strong> coinci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />

pensamiento, <strong>de</strong> religión, incluso <strong>de</strong> raza, al hal<strong>la</strong>rse unidas por esos <strong>la</strong>sos incluso<br />

“contranatura” (efecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> “estrategia <strong>de</strong> seducción”), generalmente se hal<strong>la</strong>n <strong>de</strong>stinados a <strong>la</strong><br />

infi<strong>de</strong>lidad, al fracaso, en el preciso instante en el que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>terminaciones naturales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

atracción se imponen y una vez que han realizados ciertos objetivos 1203 .<br />

Sin embargo, <strong>la</strong> norma en el ser humano es <strong>la</strong> infi<strong>de</strong>lidad: pasiva en <strong>la</strong> mujer, muy<br />

activa en el macho (el macho produce muchos gametos a diario; estos “bichos” se hal<strong>la</strong>n<br />

1202<br />

Qué curioso: a un viejo no se busca rehabilitarlo como se propen<strong>de</strong> con un joven herido, por ejemplo; a un<br />

anciano se le aplica medidas para que <strong>de</strong>je el mundo <strong>de</strong> los vivos con el mínimo esfuerzo y dolor. El sistema<br />

hace lo mismo con <strong>la</strong> Ford, Chrysler, GM.<br />

1203<br />

En un programa <strong>de</strong> televisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “prensa rosa” (qué paradójico), se pudo escuchar <strong>de</strong>cir a una<br />

mujer joven que lo conducía: “<strong>la</strong> infi<strong>de</strong>lidad es fenómeno humano, no es <strong>de</strong> género”. Nada más cierto.<br />

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