Bajar documento - La nueva concepción de la historia

signo invertido, se oponen al movimiento continuo de progresividad de la tecnología, como
eje de oposición a la llamada “globalización burguesa”; mas, aquello ocurre sobre todo
cuando la consigna sirve como vehículo impropio del rescate e intento de perennización de
formas pasadas, arcaicas de vida (como es el caso reciente -2008-, por el que la UNESCO ha
puesto a la humanidad a rescatar las lenguas minoritarias, de modo folklórico).
Como ya se ha dicho más atrás en esta misma entrevista, hay gente dada a sostener,
que el marxismo está en crisis, que ya no vale, etc. Por otra parte, el sujeto portador de la
ideología marxista: el proletariado, ha desaparecido y, por supuesto: ¿se ha llevado consigo a
la ideología marxista? Ni lo uno ni lo otro. El pensamiento marxista es supracapitalista. El
proletariado es el sujeto que se ha suprimido a sí mismo en la revolución y en la experiencia
de la Dictadura del Proletariado (Octubre y la praxis de la primera etapa sobrevenida en la ex
URSS y su campo, tanto como en otros procesos alrededor de mundo), y lanza al capital atrás,
a la historia; sin embargo, el proletariado reaparece en la nueva “sociedad” que instituye con
su negación y la de su contrario, proceso de cambio que se ha puesto en duda al haber “caído”
el socialismo (naturalmente, este suceso no es automático; es un proceso que requiere de una
mediación más: la transición, hasta arribar al comunismo; forma humana en la que –dicho sea
de paso- se reanima el antiguo proletario, esta vez como comunidad hemisférica de seres que
carecen de economía –homo no aeconomicus). En la nueva “sociedad” con otro ropaje reina la
ideología científica del proletariado: el marxismo; visión general del mundo esta última, que
en su nuevo recorrido por la esfera espiritual, se amplía con el nuevo saber, que es objetivo y
ya no versa sobre las contradicciones sociales, sino en torno de problemas de programación
automatizada de la producción y en relación con el vasto plan de desarrollo de la producción
espiritual de la conciencia. Por tanto, la creencia en torno de que el pensamiento marxista se
ha autodestruido en su aplicación: en el “crisol de una sociedad sin opresión”, por el “fracaso
de un ensayo suyo”, por desaparición del proletariado, etc., de ningún modo es razonable.
Para el caso de la realización de su determinación estratégica, el marxismo concluye (incluso
como determinación material al ser ésta superada); no obstante, como cosmovisión objetiva,
demostrada, verdadera, se mantiene y se enriquece.
El protagonista principal de la gesta histórica –por tanto-, de la más significativa
transformación del mundo que da pie a la liberación de toda la potencia “energética” (másica)
inscrita en la propiedad singular específica del ser humano y su cristalización como
conocimiento objetivo y total de los hechos: el pensamiento, es el Proletariado: la clase obrera
política, organizada en su Partido, el Partido Comunista, el Partido Bolchevique 1807 . La acción
de la clase obrera dotada de conciencia genérica “para sí”: sujeto titánico, histórico, el más
digno de la humanidad toda, en su consideración máxima lo mismo en sentido apologético
como en el de índole objetiva, va a estar presente como asidero de las más encumbradas
ilusiones axiológicas de la especie, como, en general, en su suprema profundidad: lo va a estar
(¡y bien se lo merece!), en todas las circunstancias de vida futura del género, de análoga
manera intensa como tiene su ubicación en el presente. Toda la riqueza social –material y
espiritual- con la que se engalana la especie en el planeta, tiene su origen en las manos de los
trabajadores y sólo en ellas: extremidades bruñidas, magníficamente generosas, superiores en
alcance, que la mejor de las prestidigitaciones.
El Proletariado es la expresión –material, intelectual y moral- más auténtica del
pueblo: “de esa legión de héroes anónimos, que constituyen el pueblo” (dixit: Comandante
Fidel Castro Rus); del pueblo se han agigantado los más genuinos valores, que han
encumbrado a la humanidad a sitiales meritorios de ese producto extremo y último de la
proeza evolutiva de la naturaleza; el pueblo trabajador, en general, ha sobrevivido y ha hecho
girar la rueda de la historia con honestidad y con “energía” propia, sin contaminarse,
laborando en un entorno de explotación y oprobio, era natural –luego- que el Proletariado: sea
su producto más excelso. En los grandes dirigentes del Proletariado mundial (Marx, Engels,
Lenin, Stalin, Guevara, Castro, Luxemburgo,…), se halla superada la enajenación filosófica y,
en muchos de sus cuadros, sobre todo en la región de la conciencia, de igual modo lo está.
1807
Si bien el proletariado no ha desplegado históricamente, en el ejercicio de su existencia, un orden de
pensamiento y conducta homogéneos, pues, ha seguido un proceso signado por tres etapas: tradeunionista,
revolucionaria y reaccionaria, de todas formas constituye el sujeto que ha transformado al mundo de modo
efectivo; en estricto sentido, el sino humano ha definido nítidamente su dirección sobre el trazado general dado
por el desarrollo de sus condiciones materiales de vida, en razón de la actuación revolucionaria del
proletariado.
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