La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

que el analista haya aprendido lo bastante de sus errores y haya corregido los “puntos débiles de su
personalidad”. Se añade ahora la dificultad de las propias resistencias, de la propia individualidad
del psicoanalista, ya que las condiciones específicas de su trabajo hacen que sus defectos
intervengan o interfieran en el correcto establecimiento del estado de cosas en su paciente y le
impidan reaccionar de modo eficaz. Por eso, es una condición necesaria el contar con un grado
considerable de salud mental y normalidad del psicoanalista. Freud resalta que la relación
psicoanalítica está basada en el amor a la verdad, en el reconocimiento de la realidad, y esto
excluiría todo tipo de impostura o engaño. Sigue diciendo que, dado esto, el psicoanalista tendría
una de esas profesiones en las que se está de antemano seguro de que los resultados serán
insatisfactorios, haciéndose así, compañera de infortunios, de la tarea de la educación y del
gobierno. Tampoco se puede esperar que solo se acerquen a esta profesión personas elevadísimas y
de extraña perfección, pero para desempeñar su labor deberán adquirir las “calificaciones ideales”
que han de necesitar, mediante un psicoanálisis didáctico, que los prepare para sus futuras
actividades. Pero, asimismo, por razones prácticas este análisis solo puede ser breve e incompleto.
Su objetivo fundamental es capacitar a su profesor para juzgar si el candidato puede ser aceptado
para un entrenamiento posterior. Ha de proporcionar herramientas al principiante para percibir en
él mismo cosas que de otro modo le resultarían inaccesibles e increíbles. Se confía en que estos
procesos de remodelamiento continuarán espontáneamente en el sujeto. Aun así, dice Freud “todo
analista debería, periódicamente –a intervalos de unos cinco años- someterse a un nuevo análisis
sin sentirse avergonzado de dar este paso. Esto significaría entonces que no sólo el análisis
terapéutico de los pacientes, sino su propio análisis, se transformarían desde una tarea terminable
en una interminable” 704 . Así, considerado en su idealidad, el camino de perfección es infinito. Se
da una petición de principio semejante a la de la construcción de la República de Platón, para la
cual harían falta gobernantes sabios, siendo, a su vez, los gobernantes sabios, el producto de una
necesaria República virtuosa. Solo con ambiciones más modestas podríamos hablar de terminación
del análisis, aunque sería una terminación meramente clínica: “nuestra aspiración no será borrar
toda peculiaridad individual en favor de una ni exigir que la
persona que ha sido no sienta pasiones ni presentes conflictos
internos. El papel del psicoanálisis es lograr las condiciones psicológicas mejores posibles para
las funciones del yo; con esto ha cumplido su tarea” 705 . Hay claras resonancias entre el
psicoanalista ideal que presenta Freud con el filósofo-rey, que como sabio, ha de extirpar su propio
apetito hasta convertirlo en algo extraño y exterior a sí mismo. De este modo, el analista se prepara
704 “Análisis terminable e interminable”, en op.cit. Introducción al narcisismo y otros ensayos. p. 127.
705 Ibid. p. 127-128.
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