16.04.2013 Views

La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>de</strong>tenidas para poner en funcionamiento a las máquinas <strong>de</strong>seantes. Se trata <strong>de</strong> reagenciar más que<br />

<strong>de</strong> curar. Tenemos ahora la posibilidad <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> Edipo como agenciamiento capturante, como<br />

personaje mítico <strong>de</strong>l conflicto que intenta crear una ilusión <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad cosificando pensamiento y<br />

acción, manteniéndolos en una estática, en una estratificación.<br />

De este modo, vemos como, a partir <strong>de</strong> la contribución <strong>de</strong>leuzeana, po<strong>de</strong>mos, incluso, dar<br />

un nuevo impulso a la praxis clínica. En lugar <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la neurosis como incapacidad para la<br />

representación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo, pasamos a concebirla como bloqueo <strong>de</strong> la producción <strong>de</strong>seante por un<br />

exceso <strong>de</strong> representación, es <strong>de</strong>cir, por la fijación excesiva <strong>de</strong> roles que encierran a las personas en<br />

repeticiones improductivas. Con Adriana Zambrini y <strong>el</strong> Grupo Imagen-Crist<strong>al</strong>, <strong>de</strong>nominábamos a<br />

este tipo <strong>de</strong> agenciamientos “capturas en personajes míticos”. Se trata <strong>de</strong> agenciamientos duros que<br />

no conducen sino a c<strong>al</strong>lejones sin s<strong>al</strong>ida que impi<strong>de</strong>n <strong>al</strong> paciente la variación en los modos <strong>de</strong><br />

r<strong>el</strong>ación y en los modos <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse. <strong>La</strong> captura en un personaje mítico bloquea las posibilida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> experimentación. Edipo es un personaje mítico privilegiado por <strong>el</strong> or<strong>de</strong>n soci<strong>al</strong> imperante. Es,<br />

por tanto, una captura <strong>de</strong> la energía psíquica. El <strong>psicoanálisis</strong> no parece querer otra cosa que la<br />

reconstrucción, en <strong>el</strong> paciente, <strong>de</strong> la estructura edípica y <strong>de</strong> la castración consiguiente. De esta<br />

manera se estaría imposibilitando la capacidad para experimentar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> otros agenciamientos,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> otrs personajes. <strong>La</strong> person<strong>al</strong>idad y <strong>el</strong> personaje están genéticamente emparentados. <strong>La</strong><br />

person<strong>al</strong>idad viene configurada por <strong>el</strong> conjunto <strong>de</strong> personajes que <strong>de</strong> un modo u otro sabemos<br />

interpretar y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los cu<strong>al</strong>es percibimos la vida. Se trata <strong>de</strong> vías estéticas <strong>de</strong> experimentación.<br />

Cuando <strong>el</strong> <strong>de</strong>seo es nómada, fluido, la persona cuenta con más máscaras <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las cu<strong>al</strong>es<br />

interpretar y sentir. T<strong>al</strong> vez, afirma <strong>D<strong>el</strong>euze</strong>, <strong>el</strong> punto extremo <strong>de</strong> esta flui<strong>de</strong>z la encontremos en la<br />

esquizofrenia. El polo neurótico consiste en <strong>el</strong> atrapamiento en un personaje que impi<strong>de</strong> la<br />

producción <strong>de</strong>seante. <strong>La</strong> praxis clínica inspirada por la obra <strong>de</strong>leuzeana se concentra en aportar <strong>al</strong><br />

paciente herramientas que le permitan <strong>de</strong>scubrir <strong>al</strong> personaje en <strong>el</strong> que se h<strong>al</strong>la atrapado, como<br />

personaje y que lo capaciten para trazar la gene<strong>al</strong>ogía <strong>de</strong>l mismo, <strong>de</strong>scubriendo los pactos<br />

implícitos con ese agenciamiento, es <strong>de</strong>cir, los intereses o los miedos a partir <strong>de</strong> los cu<strong>al</strong>es se ha<br />

solidificado. Trazar líneas <strong>de</strong> fuga consiste en variar <strong>el</strong> punto <strong>de</strong> vista, jugar con las perspectivas,<br />

<strong>de</strong>construir <strong>el</strong> rol en <strong>el</strong> que la persona se ha bloqueado, ablandarlo, inventar otros pactos,<br />

interpretar otros personajes, probar otras máscaras.<br />

En este apartado hemos tratado <strong>de</strong> mostrar la diferencia entre <strong>el</strong> <strong>psicoanálisis</strong>, cuya política<br />

es la <strong>de</strong>l recuerdo y <strong>el</strong> esquizoanálisis o propuesta <strong>de</strong>leuzeana que trata <strong>de</strong> diferenciarlo <strong>de</strong> la<br />

Memoria en sentido ontológico. Dicha memoria es virtu<strong>al</strong> y presubjetiva. Estaríamos ante otro<br />

modo <strong>de</strong> llamar <strong>al</strong> Inconsciente como Pensar <strong>de</strong>l Ser. <strong>La</strong> memoria, en este sentido bergsoniano,<br />

324

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!