La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

micropolíticas, es porque necesitamos de tales estrategias si queremos hacer frente a un capitalismo
que se ha fortalecido con micropolíticas, y si focalizamos nuestra atención en el nivel del deseo, es
porque hemos asistido al triunfo del capitalismo mediante la captura del deseo. Ante un
capitalismo que se extiende molecularmente o sobre todo molecularmente, no pueden nada las
fuerzas molares o los grandes discursos. Necesitamos la capacidad de tejer energías sorpresivas,
víricas. Con todo, nada nos lleva a pensar que la micropolítica, sea, per se, más revolucionaria,
sino, revolucionariamente más eficaz 1204 . Tampoco nada nos lleva a pensar que el deseo pueda
aparecer libre, en estado puro, al desactivar los dispositivos capitalistas. Así, la labor
revolucionaria no consiste en una “desalienación” del deseo, sino en un nomadismo del mismo, en
una mutabilidad que le permita pasar de un agenciamiento a otro, liberando, de esta forma, fuerzas
de selección y capacidad de respuesta rápida (pasiones-afecto en lugar de pasiones-sentimiento, es
decir, velocidad de reacción en lugar de espíritu reactivo). La revolución está, fundamentalmente,
en manos del trabajador, de aquel cuyas actividades fueron ligadas mediante la operación finalista
del Estado y que ahora puede así, reinventar una máquina de guerra de resistencia activa y de
liberación tecnológica: “Se forment des techniciens souterrains, aériens, sousmarins, qui
appartiennent plus ou moins à l'ordre mondial, mais qui inventent et amassent involontairement
des charges de savoir et d'action virtuels, utilisables par d'autres, minutieux, cependant faciles à
acquérir, pour de nouveaux agencements. Entre la guériIIa et l'appareil militaire, entre le travail
et l'action libre, les emprunts se sont toujours faits dans les deux sens, pour une lutte d'autant plus
variée” 1205 (“Se forman técnicos subterráneos, aéreos, submarinos, que en mayor o menor medida
pertenecen al orden mundial, pero que también inventan y acumulan involuntariamente unos
potenciales de conocimiento y de acción virtuales, utilizables por otros, minuciosos, y sin embargo
fáciles de adquirir, para nuevos agenciamientos. Entre la guerrilla y el aparato militar, entre el
trabajo y la acción libre, los préstamos siempre se han hecho en los dos sentidos, para una lucha
tanto más variada” 1206 ).
1204 Cfr. Guattari señala siempre, junto con la necesidad de las micropolíticas de resistencia o revoluciones moleculares,
la necesidad y la realidad de los movimientos a nivel molar: “La problemática del cuestionamiento del sistema
capitalístico ya no es del dominio exclusivo de las luchas políticas y sociales a gran escala o de la afirmación de
la clase obrera. También pertenece a aquello que intenté agrupar bajo el nombre de «revolución molecular»,
cuyos enemigos o antagonistas no pueden ser clasificados en rúbricas claramente delimitadas. Hay una relación
de complementariedad y de segmentariedad, que hace que a veces seamos, simultáneamente, aliados y enemigos
de alguien” (Micropolítica. Cartografías del deseo. op.cit. p. 64); “Creo realmente que organizaciones como los
partidos o los sindicatos pueden ser terrenos de ejercicio de la función de autonomía. Hay también otros terrenos,
microscópicos: las relaciones de la vida cotidiana en un barrio, en una comunidad, en una escuela, en un grupo
que hace teatro o que produce una radio libre; o, incluso, las relaciones entre militantes de cualquier especie,
entre hombres y mujeres, entre razas o entre generaciones” (Ibid. p. 71).
1205 G. Deleuze y F. Guattari: Mille plateaux. op.cit. p. 502.
1206 G. Deleuze y F. Guattari: Mil mesetas. op.cit. p. 405.
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