La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

directamente a la práctica, en cuanto que no receta el modo de organizar la lucha 1230 . También
debemos decir que no era esto último su intención, dado que ese trabajo lo deja abierto a la
experimentación dentro de la propia colectividad militante. Si continuamos con el intento de fijar
una posición política en Negri, deberemos descartar también otras filiaciones y lo haremos a partir
de sus propias palabras. No hallamos una voluntad socialdemócrata por cuanto critica
constantemente el reformismo 1231 y se refiere a tales planteamientos acusándolos en los siguientes
términos: “Si el capitalismo sólo puede existir como reformismo, cuando el reformismo se ha
demostrado imposible, entonces también el capitalismo lo es, y (…) situada en los años treinta y
en los sesenta, la experiencia reformista del capital tiene una existencia tan entusiasta como
efímera (…) El siglo XX es el reformismo imposible. Es decir, la imposibilidad de la única forma
de capitalismo posible” 1232 . Tampoco podemos decir que sea anarquista. En sus propias palabras:
“Seríamos anarquistas si no habláramos (…) desde el punto de vista de una materialidad
constituida en las tramas de la cooperación productiva, en otras palabras, desde la perspectiva de
una humanidad que se construye productivamente, que se constituye a través del de la libertad” 1233; ;“No hay nada de anárquico, lo repetimos, porque se trata
esencialmente de una autonomía cualitativa capaz de comprender la complejidad social de los
movimientos, de captarlos como proceso de convergencia subversiva centrada en la calidad de la
vida y en la reconstrucción comunitaria de las finalidades de producción” 1234 . Asimismo descarta
el espontaneísmo izquierdista, dado que entiende que la lucha obrera tiene su potencial
fundamental en el ámbito de la producción y la capacidad autoorganizativa del proletariado: “La
formación de la dirección política, su ejecución y su administración no deben permanecer ya
separados, porque esta separación significa la represión de las nuevas cualidades específicas de
la fuerza de trabajo colectiva” 1235 ; “…pasar de la resistencia desordenada a la constitución de
frentes de lucha determinados y de máquinas de lucha que, para ser eficaces, no deben perder
nada de su riqueza, de su complejidad, de la polivalencia de los deseos que las guían” 1236 .
1230 Cfr. Ver S. Zizek: Have Michael Hardt and Antonio Negri Rewritten the Communist Manifesto For the Twenty-
First Century? En Rethinking Marxism, Volume 13, Number 3/4 2001.
1231 Para recorrer su crítica del reformismo como ilusión obsoleta ver el capítulo II de A. Negri: Fin de siglo.
1232 A. Negri: Fin de siglo. op.cit. p. 51-52.
1233 A. Negri y M. Hardt: Imperio. op.cit. p. 319.
1234 A. Negri y F. Guattari: Las verdades nómadas y General Intellect.. op.cit. p. 51.
1235 Ibid. p. 62.
1236 Ibid. p. 79.
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