La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

sujets dans la langue, loin d'en dépendre” 1168 (“El performativo se explica, pues, por el ilocutorio,
y no a la inversa. Es el ilocutorio el que constituye los presupuestos implícitos o no discursivos. Y
el ilocutorio se explica a su vez por agenciamientos colectivos de enunciación, por actos jurídicos,
equivalentes de actos jurídicos, que distribuyen los procesos de subjetivación o las asignaciones
de sujetos en la lengua, pero que de ningún modo dependen de ellos” 1169 ). Así, reformulamos la
afirmación de Gorgias, según la cual, el lenguaje es un arma de dominación. Únicamente, le
quitamos el sentido peyorativo al que parece abocarlo, entendiendo, sin embargo, que el lenguaje
no es una impostura sino una productividad o, en su revés desafortunado, una captura
esterilizadora. Entendemos, a partir de aquí, la razón por la cual Deleuze iguala enunciado y
consigna, para referirse, con ellos, a las actualizaciones del lenguaje. Llamamos, desde este
momento, agente colectivo de enunciación a una cierta voluntad de poder o agencia del deseo, que
ha logrado consquistar medios de producción de subjetividad, es decir, medios capaces de tomar
cuerpos (materia prima) y convertirlos en conductores de valores, de intereses, de afectos, de
poderes, de derechos, de obligaciones, etc., socializadamente constituyentes o constituidos 1170 . De
momento, podemos, entonces, concretar un rumbo político: la batalla necesaria para constituir
agentes colectivos de enunciación, para lo cual, no podemos descartar el aprovechamiento de
canales ya existentes, aunque felizmente deconstruidos: “la politique, travaille la langue du
dedans, faisant varier non seulement le lexique, mais lá structure et tous les éléments de phrases,
en meme temps que les mots d'ordre changent” 1171 (“... la política trabaja la lengua desde dentro,
haciendo variar no sólo el léxico, sino también la estructura y todos los elementos de la frase, al
mismo tiempo que cambia las consignas” 1172 ). Si el rumor generado por los agenciamientos
colectivos de enunciación es la potencia capaz de regir los procesos de subjetivación, el yo es una
consigna que extraemos de ella, en una selección operada inconscientemente: “Mon discours
direct est encore le discours indirect libre qui me traverse de part en part, et qui vient d'autres
mondes ou d'autres planètes” 1173 (“Mi discurso directo sigue siendo el discurso indirecto libre que
me atraviesa de parte a parte y que viene de otros mundos o de otros planetas” 1174 ). Los agentes
1168 G. Deleuze et F. Guattari: Mille plateaux. op.cit. p. 99.
1169 G. Deleuze y F. Guattari: Mil mesetas. op.cit. pp. 84.
1170 G. Deleuze et F. Guattari: Mille plateaux. op.cit. p. 102-103 (pp. 86-87 en la versión castellana).
1171 Ibid. p. 106.
1172 G. Deleuze y F. Guattari: Mil mesetas. op.cit. pp. 88.
1173 G. Deleuze et F. Guattari: Mille plateaux. op.cit. p. 107.
1174 G. Deleuze y F. Guattari: Mil mesetas. op.cit. pp. 89.
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