La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

esto respondería a la economía informacional que ha sido fuertemente introducida. Además, se
produce en comunicación constante con el mercado, forzándose así un continuo intercambio de
conocimientos y de comunicación. A esta nueva caracterización del modo de producción la llama
Negri “trabajo inmaterial” puesto que los bienes que produce no son durables ni físicos y el valor
que produce no se puede medir en tiempo. Se trata de una forma de hablar del trabajo socializado
al que se refería Marx: “Cuando la fuerza productiva del medio de trabajo ha alcanzado el nivel
del proceso automático, la premisa es subordinación de las fuerzas materiales a la inteligencia
social, mientras que el trabajo inmediato del individuo deja de existir, o mejor, se transforma en
trabajo social” 1262 . La informática, a partir del ordenador que parece imponerse como una
herramienta universal por la cual pasa todo, modifica en gran medida las relaciones laborales, y al
mismo tiempo que la producción se deslocaliza, se centraliza más fuertemente que nunca debido a
las posibilidades que otorga el lugar remoto: “Las nuevas tecnologías de la comunicación, que
habían prometido una nueva democracia y una nueva igualdad social, en realidad crearon nuevas
líneas de desigualdad y exclusión, no sólo en los países dominantes, sino también y especialmente
fuera de ellos” 1263 .
Según la propia definición de Negri, el nuevo obrero, el obrero social “no es sólo
productor de valor y plusvalía, es también productor de cooperación social de trabajo. Esta
función, propia del patrono (y, hablando más ampliamente, de las instancias, diversas y múltiples,
del mando sobre la fuerza de trabajo a lo largo de siglos de construcción y desarrollo del
capitalismo), ahora es del obrero (…) Teóricos incapaces se asombran al reconocer estos
fenómenos y con una miopía increíble creen leer en ellos fenómenos de aburguesamiento del
proletariado, cuando —lo repetimos— el proceso es absolutamente diferente, opuesto: es la
reapropiación de la función de mando sobre la cooperación por el proletariado” 1264 . El obrero
social tiene ya en su mano tocar el control de la ciencia y misión suya es bajarla al nivel
infraestructural, sacándola de las redes de la ideología. Así, lo que el capital expropia al obrero
social es fundamentalmente su capacidad para organizarse y comunicar.
Otro concepto clave en Negri es el de “multitud”. Este concepto no es un invento suyo sino
que lo recoge de la política spinozista 1265 . Para Spinoza, filósofo materialista de la democracia
1262 K. Marx: Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Ed. Alberto Corazón, Madrid, 1971. p.
207.
1263 Negri y M. Hardt: Imperio. op.cit. p. 278.
1264 A. Negri: Fin de siglo. op.cit. p. 66.
1265 Ver B. Spinoza: Tratado teológico-político y Tratado político, op.cit. Como artículos más divulgativos podemos
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