La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

Sin embargo, el tiempo de la industrialización como finalidad central en la agenda mundial
ha concluido. El obrero masa ha ido declinando y es el obrero social del que Marx habla en el
capítulo IV del libro I (inédito) de El Capital, el que se sitúa ahora en primera plana y sobre el que
reposa la potencia revolucionaria. En esta situación, la militancia es importantísima, ya que “a
medida que la figura del pueblo se disuelve, es el militante quien mejor expresa la vida de la
multitud: el agente de la producción biopolítica y la resistencia contra el Imperio”. Pero se tratará
de una militancia cuyas acciones no se deduzcan de un plan ideal, ni sus finalidades sean
representativas sino constituyentes. Se prioriza, por tanto, la inmersión crítica, la constructividad y
la creatividad propias de un saber moverse con el movimiento, con el bagaje de la experiencia
revolucionaria pasada pero traducida a una nueva situación. La militancia tiene una misión esencial
para redefinir al sujeto como común y potente, para hacerlo pasar de la singularidad a la
historia 1273 . El paso de la centralidad del obrero masa a la del obrero social no implica un
desbaratamiento de los esquemas de lucha, sino que éstos se renuevan y reactivan “allí donde
organizaciones capaces de innovación vivan con la clase y con la sociedad” 1274 . La militancia,
además, parece la única respuesta plausible a la actual explotación capitalista, que se centra en
expropiar la capacidad comunicativa, organizativa y de cooperación social. Se convierte en una
necesidad a la hora de liberar estas capacidades de la estrecha vehiculización a la que el capital las
somete. La militancia, además, refleja al mismo tiempo las microconflictualidades, es decir, la
pluralidad de planos de contradicción que vive nuestra sociedad, y el macroconflicto, el que hace
de marco, el antagonismo dual que focaliza el punto central: la lucha de clases 1275 : “Así, la
oposición antagonista se forma en el nivel macroscópico: oposición molar, por o contra la
explotación, contra o por la socialización, la igualdad y la libertad” 1276 . De este modo, Negri
recupera la advertencia deleuzeana sobre la necesidad de hacer pasar las revoluciones moleculares
al plano de lo molar. Debemos recordar que lo que pudiera parecer caótico de los planteamientos
en torno a la lucha contra el capital y el Imperio, no es sino reconocimiento de una pluralidad de
acontecimientos que se entrelazan en torno a un antagonismo crucial: “la complejidad del proceso
no niega la relativa linealidad (…) del recorrido de la microconflictualidad a las grandes
oposiciones molares y antagónicas de la lucha de clases” 1277 . Y por ello: “…es el problema de
1273 A. Negri: Fin de siglo. op.cit. p. 139.
1274 Ibid. p. 74.
1275 Ibid. pp. 126-128.
1276 Ibid. pp. 134.
1277 Ibid. pp. 137.
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