La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

eproducirse continua, libre y equitativamente” 1259 .
Toni Negri recoge tal cual el concepto marxista de proletariado. Este concepto es un
concepto difícil de cambiar debido a que su pertenencia a las categorías económicas, supone un
elevadísimo nivel de objetividad. Mientras “proletario” sea todo aquel al que se le extraiga
plusvalía, configurará una clase socio-económica de ninguna manera disuelta. También es cierto
que Marx le da a esta categoría económica un tono político, en la medida en que al menos
potencialmente podría exigir la reapropiación de los medios de producción, convirtiéndose así en
sujeto activo del cambio social. Negri comparte de pleno todo esto y lo único que hace es remarcar
una reconfiguración, no en cuanto a la posición de clase, ni a su papel político dentro de las
relaciones y lucha de clases, sino en cuanto al modo de producción, entendiendo que esto tiene
importantes consecuencias en cuanto a la capacidad de auto-subjetivación y, con ello, de
concienciación de su creciente autosuficiencia, que haría tomar imagen de la propiedad privada
como recurso obsoleto de acuerdo a los actuales modos de producción: “Precisamente cuando
aparenta haber desaparecido el escenario mundial, el proletariado se está convirtiendo en la figura
universal de la fuerza laboral. Esta declaración en realidad no es tan paradógica como parece. Lo
que ha desaparecido es la posición hegemónica de la clase obrera industrial, que por supuesto no
ha desaparecido y ni siquiera ha disminuido en números: sólo ha perdido su posición hegemónica y
se ha desplazado geográficamente. Sin embargo, el concepto no se refiere
únicamente a la clase obrera industrial, sino que abarca a todos aquellos que están subordinados al
gobierno del capital, que son explotados por él y que producen para él. Desde esta perspectiva, a
medida que el capital globaliza cada vez más sus relaciones de producción, todas las formas de
trabajo tienden a entrar en esta categoría. En cada sociedad y en el mundo entero, el proletariado es
la figura cada vez más general del trabajo social” 1260 . Así, los mecanismos Fordistas y Tayloristas
quedan desfasados, y podemos decir, más que nunca que los sujetos capaces de enfrentar y vencer
al Imperio vendrán del ámbito de la producción, “el lugar donde el proletariado reconoce su
propio valor de uso, su propia autonomía, y donde basa sus esperanzas de liberación” 1261 .
Según Negri, incluso la fábrica es tratada ahora como un servicio, difuminándose la
frontera entre trabajo manual e intelectual. Además las relaciones de explotación salen de la fábrica
para cubrir todo el terreno social, desde las relaciones afectivas hasta los espacios de ocio. En parte
1259 Ibid. p.319.
1260 Ibid. p. 239.
1261 Ibid. p. 198.
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