La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

More documents

Recommendations

Info

inmanente. No otra fue la religiosidad griega a cuya tradición llamamos filosofía” 1460 . 1460 Ibid. p. 216. 655
BIBLIOGRAFÍA 1. Fuentes 1461 1952 1953 1954 1955 - --Con A. CRESONN : Hume, sa vie, son œuvre, avec un exposé de sa philosophie. Paris, PUF, 1952 - «Régis Jolivet - ‘Le problème de la mort chez M. Heidegger et J.-P. Sartre’». Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIII: 1-3, janvier-mars 1953, pp.107-108. - «K.E. Lögstrup - ‘Kierkegaard und Heideggers Existenzanalyse und ihr Verhältnis zur Verkündigung’» Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIII: 1-3, janvier-mars 1953, pp.108-109 - «Helmut Kuhn -‘Encounter with Nothingness/Begegnung mit dem Nichts’», Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIII: 1-3, janvier-mars 1953, p.109. - «Bertrand Russell. -‘Macht und Persönlichkeit’» Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIII: 1-3, janvier-mars 1953, pp.135-136. - «Carl Jorgensen - ‘Two Commandments’» Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIII: 1-3, janvier-mars 1953, pp.138-139. - «Introduction» en el libro editado por Gilles Deleuze, (ed.) Instincts et institutions, Paris: Textes et documents philosophiques, Hachette, 1953, pp.viii-xi. También en L'Île déserte et autres textes, Paris, Minuit 2002. (La fecha de edición de este libro es dudosa. Las bibliografías consultadas se alternan entre los años 1953 y 1955). Trad.cast: La isla desierta y otros textos, Valencia, pre-textos, 2005, por José Luís Pardo. - Empirisme et subjectivité: Essai sur la Nature humaine selon Hume, Paris: Press Universitaires de France, 1953. Trad. Cast. Empirismo y Subjetividad, Madrid: Gedisa, 1981, por Hugo Acevedo. Prefacio por Oscar Masotta. - «Darbon. - ‘Philosophie de la volonté’» Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol. CXLIV: 4-6, avril-juin 1954, p.283. M. «Jean Hyppolite, - ‘Logique et existence’» Revue philosophique de la France et de l’etranger, vol CXLIV: 7-9, juillet-septembre 1954, pp.457-460. También en L'Île déserte, ibid y trad cast. Ibid. 1461 La bibliografía que adjuntamos toma como base la compilada por Timothy S. Murphy: “Revised Bibliography of the works of Gilles Deleuze” en A.A.V.V. P. PATTON (ed.): Deleuze a critical reader. Esta bibliografía se encuentra actualizada en www. webdeleuze.com. No obstante, aparecen introducidas algunas modificaciones por Amanda Núñez para su tesis doctoral La ontología de gilles Deleuze: de la política a la estética. UNED, 2009, que dan cuenta de los últimos libros aparecidos de Deleuze, como los obtenidos de la comparación de varias fuentes, entre ellas: “Bibliotèque du Saulchoir”, así como los dos volúmenes de artículos de Deleuze: L´île déserte y Deux régimes de fous, J. M. ARAGÜÉS: Deleuze, J-C. MARTIN: Variations; y de muchas otras fuentes consultadas en internet. La organización de las fuentes es, sin embargo, la de Timothy S. Murphy. 656
Page 1 and 2:
Tesis doctoral La crítica de Deleu
Page 3:
Agradecimientos Esta tesis ha podid
Page 6:
fuera del pensamiento representativ
Page 9 and 10:
porque no nos contentamos, como pod
Page 11 and 12:
el agenciamiento oñatista con el q
Page 13 and 14:
como principio ontológico que tal
Page 15 and 16:
simplemente lo justifica al modo he
Page 17 and 18:
inconsciente, imponiendo al individ
Page 19 and 20:
Freud dice que el individuo es un e
Page 21 and 22:
como Nietzsche, asumen de antemano
Page 23 and 24:
dicha cercanía: “No puede habers
Page 25 and 26:
social. Nietzsche señala como base
Page 27 and 28:
que el parricidio no procuraría pl
Page 29 and 30:
la belleza...” 49 . Leamos a cont
Page 31 and 32:
en él una realidad que se diferenc
Page 33 and 34:
1.1.2. El lugar del discurso en la
Page 35 and 36:
conocimiento operado desde el lími
Page 37 and 38:
A la ciencia se aproxima el pensami
Page 39 and 40:
esta sometido a tres servidumbres:
Page 41 and 42:
no puede no ser el hombre, y de est
Page 43 and 44:
anulando en ellas ese impulso de li
Page 45 and 46:
se produce en la identificación na
Page 47 and 48:
un pequeño mapa doxográfico en el
Page 49 and 50:
combativos de nuestra sociedad. Hay
Page 51 and 52:
postmoderno. Por otro lado, la sana
Page 53 and 54:
formulación esté gestada la soluc
Page 55 and 56:
Los personajes míticos construyen
Page 57 and 58:
parodiar las identidades, encontrar
Page 59 and 60:
del propio Platón. Nos referimos a
Page 61 and 62:
principio del placer y Diferencia y
Page 63 and 64:
unidad neurosis-psicosis, sino repe
Page 65 and 66:
campo que queda fuera de la estruct
Page 67 and 68:
neurosis semejante a la de Adriana
Page 69 and 70:
órganos sería el sitio del deveni
Page 71 and 72:
lo molar (y que según Žižek ser
Page 73 and 74:
aparece como el nuevo cura dispuest
Page 75 and 76:
la irrupción de Lacan en el psicoa
Page 77 and 78:
afrontar su relación con el psicoa
Page 79 and 80:
F.J. Martínez no observa un cambio
Page 81 and 82:
entenderse obviando las aportacione
Page 83 and 84:
lacaniano en la importancia de los
Page 85 and 86:
sobre todo la fractura abierta por
Page 87 and 88:
epistemológico de ciencia para rei
Page 89 and 90:
prefería la oralidad, el habla a l
Page 91 and 92:
condición de posibilidad del lengu
Page 93 and 94:
otra cuestión, cuyo carácter segu
Page 95 and 96:
diría Bataille, en la sexualidad h
Page 97 and 98:
deseo dionisiaco y su morbilidad, s
Page 99 and 100:
como piezas que componen cuerpo, es
Page 101 and 102:
pretenda una cura consistente en ll
Page 103 and 104:
Ya que nos disponemos a indagar en
Page 105 and 106:
determinada fórmula (…) la razó
Page 107 and 108:
contenido” 239 . Es decir, hay al
Page 109 and 110:
Significante, etc.” 244 . El psic
Page 111 and 112:
dispositivo representativo no sea l
Page 113 and 114:
epresentación aparece en suspenso,
Page 115 and 116:
y al servicio del poder. Parece que
Page 117 and 118:
solo para el que confiesa sino tamb
Page 119 and 120:
individual en el sentido de que cad
Page 121 and 122:
logos de Heráclito co-pertenecient
Page 123 and 124:
pensadores postestructuralistas má
Page 125 and 126:
el tratamiento de la subjetividad h
Page 127 and 128:
-Reconocimiento de la fuerza del ps
Page 129 and 130:
3. Invertir el platonismo en el sen
Page 131 and 132:
Tras una exposición de Aristótele
Page 133 and 134:
deseo que Deleuze lee en los estoic
Page 135 and 136:
Según dice Jean Frère, el materia
Page 137 and 138:
afectividad serena pero no excluye
Page 139 and 140:
Ser. En el Filebo se adentra en la
Page 141 and 142:
sin cuya regencia, adviene el desas
Page 143 and 144:
tender hacia un objeto tanto aparen
Page 145 and 146:
ien, como deseo reflexivo distinto
Page 147 and 148:
del acabamiento que busca actualiza
Page 149 and 150:
inmanente disuelve Aristóteles el
Page 151 and 152:
entender la sexualidad como algo na
Page 153 and 154:
tradición moderna occidental y que
Page 155 and 156:
numérico o al menos no numérico c
Page 157 and 158:
de síntesis que no sean disyuntiva
Page 159 and 160:
suponer que tal mente sea la de un
Page 161 and 162:
de su supuesta gramática 326 . Ade
Page 163 and 164:
metodología, elementos platonizant
Page 165 and 166:
juego, deseo heracliteo, deseo dion
Page 167 and 168:
intelectual del universo: “…par
Page 169 and 170:
Kant, por su parte, no dará la esp
Page 171 and 172:
plus comme dans le romantisme d'une
Page 173 and 174:
encierra cuando dirigimos nuestra a
Page 175 and 176:
Con todo, advertimos en von Hartman
Page 177 and 178:
condición de posibilidad de lo hum
Page 179 and 180:
interpretado, sí puede ser dramati
Page 181 and 182:
siempre hay lugar para cosas nuevas
Page 183 and 184:
ese sentido, Deleuze cita al Nietzs
Page 185 and 186:
sus observaciones acerca de cómo e
Page 187 and 188:
esolver el “jeroglífico” del I
Page 189 and 190:
Inconsciente. En el presente capít
Page 191 and 192:
saber del límite desde el cual nos
Page 193 and 194:
de mundo y como lo que es posible a
Page 195 and 196:
en el que Heidegger lleva a cabo es
Page 197 and 198:
contingencia. Lo que es, es necesar
Page 199 and 200:
lo Mismo “constituye el ser del e
Page 201 and 202:
que sólo acaece donde ya ha ocurri
Page 203 and 204:
un caso, las cosas que son se conse
Page 205 and 206:
hacia eso que deja ser a lo ente: l
Page 207 and 208:
pertenece ni nos falta porque no es
Page 209 and 210:
esquizofrenia. También lo encontra
Page 211 and 212:
Despedimos este capítulo remitién
Page 213 and 214:
dado que el velamiento es la tenden
Page 215 and 216:
aprender a habitar en el Inconscien
Page 217 and 218:
la de una ontología de la inmanenc
Page 219 and 220:
mito de la cultura moderna, que rel
Page 221 and 222:
naturaleza a la cultura. La mujer e
Page 223 and 224:
azones también valederas, nuestras
Page 225 and 226:
sexos jamás es simétrica” 513 ;
Page 227 and 228:
sentido más que a condición de co
Page 229 and 230:
Según Bataille, el ser humano no v
Page 231 and 232:
un deseo o, mejor dicho, un goce, e
Page 233 and 234:
término. Se da, en el ser humano,
Page 235 and 236:
la amenaza inminente de la muerte,
Page 237 and 238:
eferida a la construcción del cere
Page 239 and 240:
El mundo del trabajo implica elimin
Page 241 and 242:
aumento de nuestra capacidad de afe
Page 243 and 244:
de sí (en el ser humano, también
Page 245 and 246:
neurosis obsesiva, en la cual, pare
Page 247 and 248:
menera se encontrarían dos espíri
Page 249 and 250:
comunicación, provoca desde el pri
Page 251 and 252:
supremo del erotismo -el silencio d
Page 253 and 254:
Sin embargo, esta diferenciación e
Page 255 and 256:
de Hume 593 y Spinoza 594 , y expli
Page 257 and 258:
paciente deberá rebuscar en el inc
Page 259 and 260:
de muerte, propia y consustancial a
Page 261 and 262:
al estilo de Heidegger, lo expresa
Page 263 and 264:
genital generalmente y se organiza
Page 265 and 266:
ciertas teorías a los cielos, mien
Page 267 and 268:
alma, consistente en tolerar la fin
Page 269 and 270:
o ambigüedad, por ejemplo, “me e
Page 271 and 272:
inconsciente. La historia humana es
Page 273 and 274:
Sócrates. Según él, los presocr
Page 275 and 276:
psicoanálisis tiene su metafísica
Page 277 and 278:
entramado edípico en el paciente c
Page 279 and 280:
ien que, no deseándolos, querríam
Page 281 and 282:
la cura psicoanalítica, ya que pod
Page 283 and 284:
la máquina analítica”). El diá
Page 285 and 286:
milieu, pas le début ni la fin. On
Page 287 and 288:
ilegítimo de las síntesis del Inc
Page 289 and 290:
que las interpreta, llega a un cono
Page 291 and 292:
4.2. Transferencia, nueva versión
Page 293 and 294:
eimpresión de los fantasmas, que d
Page 295 and 296:
después de la muerte, se nos hace
Page 297 and 298:
que el sujeto se dé cuenta del pap
Page 299 and 300:
y el afecto del niño. Así, conclu
Page 301 and 302:
ideal regulativo pero, en cualquier
Page 303 and 304:
más bien, la de la fidelidad a la
Page 305 and 306:
paciente. Para afirmar la posibilid
Page 307 and 308:
la propia identidad, siendo ahora s
Page 309 and 310:
carencia pierde su objeto desde el
Page 311 and 312:
instance extétieure, manque qui vi
Page 313 and 314:
el método freudiano de libre asoci
Page 315 and 316:
hombre su ausencia, su encubrimient
Page 317 and 318:
que el analista haya aprendido lo b
Page 319 and 320:
del mismo. De ahí, que en El Anti
Page 321 and 322:
platónica como a la freudiana se l
Page 323 and 324:
ontológica contiene una multiplici
Page 325 and 326:
detenidas para poner en funcionamie
Page 327 and 328:
4. 5. Deleuze: el Tiempo no edípic
Page 329 and 330:
ensayo de diferentes perspectivas y
Page 331 and 332:
ne faisons guère autre chose qu'ac
Page 333 and 334:
de interioridades transcendentes qu
Page 335 and 336:
este marco podemos comprender, sin
Page 337 and 338:
ien delimitados. La autoconciencia
Page 339 and 340:
a la maquinación de distintas estr
Page 341 and 342:
marais et toutes les pulsions dans
Page 343 and 344:
alma, sin la cual un punto de vista
Page 345 and 346:
cosa, a un nivel de observación qu
Page 347 and 348:
autres le solide tissu de lá aperc
Page 349 and 350:
lo podríamos decir por ellos, sin
Page 351 and 352:
temporales, en su actualización, e
Page 353 and 354:
su lugar, el proceso de subjetivaci
Page 355 and 356:
al niño a ahogar la propia experim
Page 357 and 358:
Ser, implicaría violar la condici
Page 359 and 360:
5. Crítica de la representación:
Page 361 and 362:
contra las excitaciones, y otra sit
Page 363 and 364:
acento en aquello que, del objeto,
Page 365 and 366:
La primera cuestión de la que part
Page 367 and 368:
arbitrario: no hay algo así como e
Page 369 and 370:
correspondería a lo que Freud llam
Page 371 and 372:
de representación y aquella idea c
Page 373 and 374:
Así, tratamos de explicar como el
Page 375 and 376:
sentido. Los términos de cada seri
Page 377 and 378:
acontecimiento, fantasma, pero el f
Page 379 and 380:
Tótem y tabú. En este ensayo apar
Page 381 and 382:
superficie que articula lo conscien
Page 383 and 384:
que reproducirse a sí mismo en sí
Page 385 and 386:
que Deleuze pretende al hablar de I
Page 387 and 388:
6. Derivas a partir de la crítica
Page 389 and 390:
análisis de la moral como éste. F
Page 391 and 392:
funcionan como condición absoluta
Page 393 and 394:
para la filosofía como es el de la
Page 395 and 396:
que ninguna otra cosa, la crítica
Page 397 and 398:
etc.; es informado también, en el
Page 399 and 400:
Inconsciente; − Necesidad de sali
Page 401 and 402:
arriesgamos si queremos situar muy
Page 403 and 404:
de ciertas cargas discursivas, visu
Page 405 and 406:
todo esto en cuenta. 6.2.1. El desa
Page 407 and 408:
al respecto: “La lucha entre aque
Page 409 and 410:
materialista que era, a afrontar, e
Page 411 and 412:
primado que Marx, a pesar de toda l
Page 413 and 414:
la conciencia, es la ideología 925
Page 415 and 416:
hegeliana del Estado, considerándo
Page 417 and 418:
muy precisa que llamamos interpelac
Page 419 and 420:
acontecimiento filosófico, en el q
Page 421 and 422:
producción deseante nos permite ve
Page 423 and 424:
establecer fines ni revoluciones de
Page 425 and 426:
ideológicas. La mujer puede no ele
Page 427 and 428:
Empédocles pensó cuestiones de im
Page 429 and 430:
salud de una sociedad y de las lín
Page 431 and 432:
privacidad del cuerpo un obstáculo
Page 433 and 434:
generación y del parto en la belle
Page 435 and 436:
comunidad el marco en el que es pos
Page 437 and 438:
amigos de muchos y tienen trato fam
Page 439 and 440:
carácter propio de cada ente. Las
Page 441 and 442:
La política epicureista de la amis
Page 443 and 444:
humano, apenas si puede ser concebi
Page 445 and 446:
toda clase de amor que no reconozca
Page 447 and 448:
alcance dicha naturaleza con la má
Page 449 and 450:
que pasión: “... amar algo no es
Page 451 and 452:
más dulce, ya en su versión más
Page 453 and 454:
obedeciendo, pueda alcanzar esa ent
Page 455 and 456:
spinozista (el nexo social vive de
Page 457 and 458:
o intensamente que ha conquistado e
Page 459 and 460:
causa inmanente de todas las cosas
Page 461 and 462:
nous ne le comprenons pas, nous app
Page 463 and 464:
que no. Cuanto más perfecto sea es
Page 465 and 466:
idées qui Dieu a, en tant qu´il n
Page 467 and 468:
deberes destinados a restringirlo e
Page 469 and 470:
encima del Ser o que de vida al Ser
Page 471 and 472:
continúa en la paz” 1126 . Sin e
Page 473 and 474:
Mientras que para el psicoanálisis
Page 475 and 476:
decir que forman parte de los resul
Page 477 and 478:
etc. y su función no será ya la r
Page 479 and 480:
dépendent pas d'un autre” 1139 (
Page 481 and 482:
que permiten la elaboración de nue
Page 483 and 484:
profundos a este respecto. En él,
Page 485 and 486:
Inconsciente (o el cuerpo sin órga
Page 487 and 488:
desterritorializantes. En este sent
Page 489 and 490:
colectivos de enunciación funciona
Page 491 and 492:
clases. Veamos ahora la ocultación
Page 493 and 494:
constante que éste exige en tiempo
Page 495 and 496:
dans de nouvelles industries à for
Page 497 and 498:
sin más en el pacifismo, en el que
Page 499 and 500:
del Urstaat parece verificada, “e
Page 501 and 502:
micropolíticas, es porque necesita
Page 503 and 504:
El sistema ha aprendido a mercantil
Page 505 and 506:
poder establecido y competitividad
Page 507 and 508:
Reapropiarse de estos medios de pro
Page 509 and 510:
experimentados por un poder ajeno.
Page 511 and 512:
sea viable. Hacer valer el poder co
Page 513 and 514:
al sujeto adecuado: no democracia r
Page 515 and 516:
directamente a la práctica, en cua
Page 517 and 518:
de toda su obra política. También
Page 519 and 520:
ecorrer todas las partes del mundo.
Page 521 and 522:
insistimos en sostener que hoy esa
Page 523 and 524:
estamos ante una integración que s
Page 525 and 526:
esto respondería a la economía in
Page 527 and 528:
entendida como una dialéctica prop
Page 529 and 530:
Estas particularidades son dos: a)
Page 531 and 532:
hoy_, la construcción de formas ad
Page 533 and 534:
que es el de tomar una estrategia e
Page 535 and 536:
propiedad privada; que nos hagan sa
Page 537 and 538:
que se nos hace difícil ver como l
Page 539 and 540:
ealizada. Por eso, la tradición fi
Page 541 and 542:
ahí la importancia del lema femini
Page 543 and 544:
motivación, la psicología de empr
Page 545 and 546:
mujer es una diferencia propia del
Page 547 and 548:
efectos dentro del marco familiar,
Page 549 and 550:
dualismos. 6.2.7. La Teoría Queer
Page 551 and 552:
derechos y reconocimiento legal, de
Page 553 and 554:
deseo tiene potencia suficiente par
Page 555 and 556:
del deseo (o deseo subjetivado) y e
Page 557 and 558:
constituyendo, por ello, infatilism
Page 559 and 560:
el propio Freud, lo sexual y lo mor
Page 561 and 562:
aceptando la diversidad a cambio de
Page 563 and 564:
género mistifica al sexo sino que,
Page 565 and 566:
produce sujetos con género que se
Page 567 and 568:
social a la que se aplicara. En las
Page 569 and 570:
una investigación minuciosa de las
Page 571 and 572:
populares ya que, según afirma Don
Page 573 and 574:
de normalización: “Ya no quedan
Page 575 and 576:
En torno a estudios antropológicos
Page 577 and 578:
por revisar la Historia tanto como
Page 579 and 580:
Unión Europea, deseable o rechazab
Page 581 and 582:
víricos, capaces de asumir el caos
Page 583 and 584:
Desde este punto de vista, nos gust
Page 585 and 586:
el poderío, la terrenalidad de su
Page 587 and 588:
apariencia y realidad. En su lugar,
Page 589 and 590:
éticas de la autonomía, nosotros
Page 591 and 592:
un saber histórico de las luchas y
Page 593 and 594:
postestructuralista, de cara a señ
Page 595 and 596:
Ecología Profunda. Indudablemente,
Page 597 and 598:
conocimiento un modo de violencia y
Page 599 and 600:
cambio la naturaleza, la ha transfo
Page 601 and 602:
según la cual hemos de buscar nues
Page 603 and 604:
pensador del s. XX: Martin Heidegge
Page 605 and 606: incondicionado” 1413 . A la conve
Page 607 and 608: persiguen los unos a los otros no e
Page 609 and 610: 7. Conclusiones. Tratemos de conseg
Page 611 and 612: Por recapitular cuál ha sido nuest
Page 613 and 614: interior y el mundo exterior, podr
Page 615 and 616: valores, creencias, etc., que nos c
Page 617 and 618: elatado en Tótem y tabú, irían r
Page 619 and 620: consanguinidad o en términos de al
Page 621 and 622: conciencia surgiría como subproduc
Page 623 and 624: funcionar como organismo bajo una r
Page 625 and 626: sentido, las individuaciones. La pr
Page 627 and 628: conyugales o románticos, en Deleuz
Page 629 and 630: pluralidad de modos con que la Subs
Page 631 and 632: El método de la dramatización a n
Page 633 and 634: amor, de amistad y de políticas de
Page 635 and 636: modalidad de la amistad, ofrecerá
Page 637 and 638: pensar más libre pero incardinado
Page 639 and 640: explotación, nos vemos inducidos a
Page 641 and 642: Deleuze insiste en que la diferenci
Page 643 and 644: que recorta arbitrariamente la real
Page 645 and 646: toda su intencionalidad, nos result
Page 647 and 648: determinada apuesta por el Inconsci
Page 649 and 650: colectivo de lo comunitario. Lo col
Page 651 and 652: univocidad del Ser 1455 . El princi
Page 653 and 654: deseo, del deseo de lo prohibido y
Page 655: sentir, al menos en ocasiones como
Page 659 and 660: 1964 1965 1966 1967 - «L'Idée de
Page 661 and 662: 1970 1971 1972 III.«Spinoza et la
Page 663 and 664: 1973 Producido por René Farabet y
Page 665 and 666: 1977 Pre-Textos, 1984, por Victor N
Page 667 and 668: 1981 II. «Lettera aperta ai giudic
Page 669 and 670: 1984 1985 pp.30-31. VIII.«Portrait
Page 671 and 672: 1987 1988 I. «Preface to the Engli
Page 673 and 674: 1991 1992 Luis Pardo. IV. Carta cit
Page 675 and 676: 1997 1998 2001 2002 2003 2005 II. C
Page 677 and 678: A.A.V.V. N. CORNIBERT y J.-C. GODDA
Page 679 and 680: Hermann, 2005. C. BIDENT: Reconnais
Page 681 and 682: R. GARCÍA: La anarquía coronada.
Page 683 and 684: A. Núñez: La ontología de Gilles
Page 685 and 686: MIII.Gilles Deleuze: Pensar, crear,
Page 687 and 688: J. L. RODRÍGUEZ GARCÍA: “La pre
Page 689 and 690: Investigaciones Marxistas. 2002. AR
Page 691 and 692: J. FRÈRE: Les grecs et le decir de
Page 693 and 694: J.-F. LYOTARD: La condición postmo
Page 695 and 696: I. SINGER: La naturaleza del amor.
Page 697 and 698: www.robertotexto.com/archivo3/bien_
show all

La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto ... - e-spacio UNED

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?