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TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

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106 CAP. II - LITURGIA E SEGNI SENSIBILI<br />

loro donato (allusione ai neo battezzati: piano dimostrativo); affinché rinnovati<br />

nel corpo e nello spirito (piano dimostrativo) ti prestino un servizio immacolato<br />

(piano impegnativo).<br />

I quattro piani sono invece perfettamente espressi nell'epistola<br />

di questa stessa messa : « Se siete risuscitati con Cristo cercate le<br />

cose dell'alto, là dove Cristo siede alla destra di Dio; abbiate il<br />

gusto delle cose dell'alto, non di quelle terrene. Poiché voi siete<br />

morti e la vostra vita è nascosta col Cristo in Dio. Quando il Cristo<br />

vostra vita comparirà, allora anche voi apparirete con Lui nella<br />

gloria» (Col 3,1-4).<br />

Non credo necessario insistere, tanto è ovvia la cosa alla sòia<br />

lettura un po' attenta dei testi. È dunque vero che la <strong>liturgia</strong>, in<br />

virtù del valore dei segni, è come uno specchio straordinario in cui si<br />

riflette e si concentra il mistero di Cristo, <strong>della</strong> Chiesa, <strong>della</strong> storia,<br />

nel suo presente, passato e futuro. Si riflette e si concentra : ma non in<br />

un modo solo e puramente psicologico, intenzionale, di conoscenze,<br />

di ricordi e di affetti; bensì in un modo molto più profondo e<br />

reale. I segni <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong> sono, a loro modo, segni efficaci.

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