TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

410 CAP. XIII - LE DUE CITTÀ
La professione monastica
Nella liturgia per la professione monastica il concetto della lotta
contro Satana ha preso forme concrete in connessione con l'idea
della professione monastica come un secondo battesimo 150 : fuggire
il secolo e abbracciare lo stato di perfezione era considerato
in un qualche parallelismo con quella fuga dal secolo e ingresso
nella nuova vita che compivano i convertiti dal paganesimo quando
ricevevano il battesimo. Questo parallelismo si espresse nelle formule
e nei riti. Era ovvio così il concetto della professione monastica
come rinunzia al diavolo e alle sue pompe e come adesione a
Cristo, e dell'intera vita monastica come stato di eminente lotta
contro il diavolo.
Alcuni di questi concetti, pur nel conciso ma sostanzioso stile
romano antico, appaiono già nell'orazione del Gelasiano : « Per coloro
che rinunziano al secolo » 151 che sembra essere semplicemente
l'antica formula romana eucologica per ricevere qualcuno alla professione
monastica : « Concedi, Signore, te ne preghiamo, di aprire le
porte della tua grazia ai tuoi servi che rinunziano alle pompe del
secolo e che, disprezzato il diavolo, si rifugiano sotto l'insegna di
Cristo. Ricevi con volto sereno questi che vengono a te, affinché il
nemico non possa menarne trionfo. Concedi loro l'infaticabile braccio
del tuo aiuto; circonda la loro mente con la corazza della fede,
affinché, felicemente protetti tutto intorno come da muro, sentano
la gioia di essere evasi dal mondo ».
Pensieri assai simili sono espressi nella liturgia mozarabica:
« Ricevi, te ne prego, Signore, questo tuo servo N. che fugge a te
dalla tempesta di questo secolo e dai lacci del diàvolo; affinché,
senta la gioia di essere salvato in questo secolo e ricompensato nel
futuro » " 2 .
Nei riti posteriori della professione monastica, questi concetti
sono stati sempre conservati, ma il pensiero della lotta contro il
diavolo fu alquanto attenuato; infatti, dalle predette formule antiche
si è sempre conservata l'idea della fuga dal mondo, e della rinunzia
al mondo, mentre per quanto mi consta, in genere non si è più
parlato direttamente della fuga da Satana e della rinunzia a Satana
e alle sue pompe.
Si noterà pure in questi testi che il concetto della lotta contro
il diavolo è espresso con la sfumatura che far professione di vita
monastica è fuggire il secolo e il diavolo, sfuggire ai suoi pericoli.
Nella tradizione monastica primitiva si esprimeva lo stesso concetto
piuttosto con la sfumatura che far professione di vita monastica
150 Vedi PH. OPPENHEIM, Mónchsweihe und Taufritus, in: Miscel. Mohlberg
I 259s.
151 Ed. Mohlberg n. 1574 p. 229.
152 Liber ordinarti, ed. Férotin p. 86, 14 ss.