TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

864 INDICI
tana: tale lotta nella liturgia, 346-
424; 467
CITTA FUTURA: O Celeste: Vedi Gerusalemme
celeste
CLERO: e movimento liturgico, 509,
792ss
CLUNY: SUO significato per lo sviluppo
della liturgia, 747
Coelestis Urbs Jerusalem: inno dell'ufficio
per la dedicazione d'una chiesa,
440
Coeli enarrant gloriarli Dei, 685
COLERE: SUO significato nelle scienze religiose,
143
COLLAZIONI: di Cassiano, sviluppano il
tema della lotta contro Satana, 370
COLLETTIVISMO E LITURGIA: Vedi: Comunità,
Individuo
COMANDAMENTO DELL'AMORE: verso Dio
e verso il prossimo, riassunti nel
Decalogo, nel N.T. assume maggiore
profondità che nell'A.T., 441
COMANDAMENTI DI DIO: mezzi necessari
per mantenersi in stato di grazia, base
della tendenza verso la perfezione,
616
COMANDAMENTI DELLA CHIESA: mezzi per
mantenersi in stato di grazia, base
della tendenza verso la perfezione,
616
COMMEMORAZIONE DEI SANTI: si sviluppa
in forma esplicita nelle anafore,
accanto a quella dei defunti, almeno
dal sec. V, 327; questo è un indice
del forte senso della comunione coi
Santi nell'antichità, 327
COMMEMORAZIONE DEI DEFUNTI: come festa
liturgica si diffuse in Occidente
dal sec. X per opera di S. Oddone di
Cluny, 325; insieme alla e. dei santi
è un indizio del forte senso della comunione
dei santi nell'antichità, 327
COMMENDA ANIMAE: suo significato
cristologico-trinitario, 236; suo senso
antidemoniaco, 325, 399ss; c.a. e parte
degli angeli nella liturgia dei malati,
341
Commendo te: come formula augurale
ed esoreistica della Commendatio animai
nel rituale romano, esprime il
senso antidemoniaco, 401s; et. e parte
degli angeli nella liturgia dei malati,
341
COMMIXTIO: il rito della e. fu alterato
dagli eretici Eutichiani, 579
Communicantes: del canone romano,
suo significato, 327
COMMUNIO: già nel sec. V indica la
comunione eucaristica, 394
COMPETENTES: categoria di catecumeni
impegnata al prossimo battesimo, di­
versamente dagli audientes, 379; riti
antidemoniaci sui e, 382-89
COMPIETA : e lotta contro Satana, 422s
COMPUNCTIO, COMPUNZIONE: nella tradizione
spirituale antica, 622; esercizio
della e. nella liturgia, 630, 662s; e. ed
esperienza mistica secondo Cassiano,
676s; e. e liturgia in s. Gertrude, 707ss;
la e. nella liturgia è unita all'attuazione
della volontà di Dio, 650; la e.
è l'elemento che permea la virtù di
religione nell'azione liturgica, 657; la
e. terreno favorevole su cui nella liturgia
si sviluppa la contemplazione,
679; la e. accompagna la nota dominante
dell'amore in S. Gertrude, 714
COMUNIONE EUCARISTICA: nell'iniziazione
cristiana formava un rito omogeneo
con battesimo e cresima, 180; nei
tempi antichi non si concepiva l'azione
liturgica della messa senza la ce.
del popolo presente, 279; nel M.E. la
ce. del popolo è quasi scomparsa,
283; la ce, ha anche l'aspetto di riconsacrazione
del mondo infraumano,
319; ce. sotto le due specie reintrodotta
dal Concilio Vaticano-II anche
per i fedeli in vari casi, 632; ce.
sotto la sola specie del pane nel
trattato dell'eucarestia di S. Tommaso,
545; ce. sotto le due specie, 519,
545; ce. fuori della messa, 283; importanza
della prima e. dei figli rispetto
al fine del matrimonio, 178;
e quotidiana, sotto una specie, del
sacerdote durante la messa, sua distribuzione
da parte del sacerdote o
del diacono secondo S. Tommaso,
545; ce. oggetto essenziale di attenzione
nell'opera di S. Gertrude, 698
COMUNIONE DEI SANTI: dogma che unisce
i fedeli sulla terra coi beati e
con le anime purganti, 324; la c.d.s.
è specialmente viva con Maria, 326;
c.d.s. e liturgia, 322-29; si realizza infatti
sommamente nel sacrificio, 327;
nella liturgia la c.d.s è reale e concreta,
ma praticamente sconfinata,
328; si scopre, con altre realtà, sopratutto
nella liturgia, 537; la c.d.s. è
continuamente presentata dalla liliturgia,
664
COMUNISMO: importanza della liturgia
in funzione, benché derivata, anticomunista,
secondo le esperienze attuali,
771
COMUNITÀ: la liturgia e la legge della
salvezza in e, 265-89; la salvezza
in e secondo la Rivelazione, 269-74;
e e individuo nella religione d'Israele,
270s; la Chiesa e la legge della
salvezza in e, 274ss; la legge della sai-