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TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

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UNITÀ TRA PREDICAZIONE E LITURGIA 823<br />

necessariamente tutta incentrata in Cristo, sul mistero pasquale,<br />

è teologale e biblica.<br />

Intima unità in genere tra predicazione e <strong>liturgia</strong><br />

Nelle precedenti spiegazioni intorno alla nozione di predicazione<br />

in genere non si è quasi mai accennato alla questione dei suoi rapporti<br />

con la <strong>liturgia</strong>; ma, dopo quanto è stato detto, non dovrebbe<br />

riuscire diffìcile chiarire questi rapporti. Si può intanto notare che,<br />

tra i desiderata che si esprimono oggi intorno all'auspicato rinnovamento<br />

<strong>della</strong> predicazione, ha un posto eminente quello che venga<br />

ritrovata una più intima connessione tra predicazione e <strong>liturgia</strong>.<br />

È questo tra i cattolici uno dei grandi temi dell'odierno movimento<br />

liturgico in genere " 3 non meno che dell'odierna ansia di rinnovamento<br />

pastorale <strong>della</strong> predicazione 44 .<br />

Vale la pena notare che tale ansia di ritrovare una più stretta<br />

Unità fra predicazione e <strong>liturgia</strong> si fa strada oggi non poco — non<br />

senza resistenze, è vero — anche presso diversi protestanti; cosa<br />

connessa, del resto, con quel certo rinnovamento liturgico che si<br />

nota un po' ovunque anche da loro. Nel 1950 W. Staehlin, vescovo<br />

luterano di Oldenburg in Germania, negando l'opposizione che altri<br />

protestanti vogliono vedere tra predicazione e <strong>liturgia</strong>, scriveva : « la<br />

<strong>liturgia</strong> <strong>della</strong> Chiesa è la terra nutrice <strong>della</strong> predicazione cristiana<br />

e la vita liturgica è la migliore preparazione alla predicazione; non<br />

si può fruttuosamente sostituirla con nessun altro lavoro <strong>teologico</strong>,<br />

esegetico o dogmatico... La separazione <strong>della</strong> predicazione dalla<br />

<strong>liturgia</strong> e dal sacramento <strong>della</strong> Chiesa è propriamente la causa <strong>della</strong><br />

debolezza <strong>della</strong> nostra predicazione e la radice <strong>della</strong> sua decadenza,<br />

se si può così dire » 4S .<br />

Infatti, considerando la natura <strong>della</strong> predicazione, come sopra<br />

spiegata, e la natura <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong>, come già la conosciamo, ci si<br />

accorge che la loro unione in genere è necessariamente molto intima;<br />

che, anzi, la somma attuazione <strong>della</strong> predicazione avviene connaturalmente<br />

quando vien fatta in immediata connessione con un atto<br />

liturgico, meglio ancora, come parte di quest'atto; che il contenuto<br />

<strong>della</strong> predicazione e il contenuto <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong> coincidono a tal punto<br />

che la <strong>liturgia</strong> ha forte bisogno <strong>della</strong> predicazione mentre essa stessa<br />

43 Tutte le riviste liturgiche pastorali trattano attualmente questo tema.<br />

Come già detto, Les questions lìturgiques et paraissiales ne danno ogni anno<br />

regolare ragguaglio. La Maison-Dieu vi ha consacrato tre interi numeri speciali:<br />

n. 16 (1948): Prédication biblique et liturgique; n. 30 (1952): L'economie<br />

du salut et le cycle liturgique; n. 39 (1954): Aux sources de la prédication. P.<br />

MASSI, Catechesi e predicazione liturgica, in: Riv. Ut. 50 (1963) 131-47.<br />

44 Vedi, per es„ gli atti del congresso di Montpellier sulla predicazione:<br />

Le prétre ministre de la parole, UOCF 1955. N. FOURNIER, Esigenze... (vedi sopra<br />

nota 41).<br />

45 Vedi Les questions lìturgiques et paroissiales 32 (1951) 281.

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