TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

LITURGIA NELL'ANTICO TESTAMENTO 547
gione abbia qualche atto esteriore 19 ; se la preghiera debba essere
vocale 20 ; se convenientemente si possa dire che le parti della preghiera
sono le suppliche, le orazioni, le domande e il ringraziamento 21 ;
se l'adorazione implichi anche atti corporei 22 ; se richieda un luogo
determinato 23 . Tutta la questione 85 della secunda secundae tratta
del sacrifìcio come dell'atto sommo della virtù di religione. Anche la
questione 86 intorno alle oblazioni e alle primizie tocca spesso la
liturgia. I due articoli della questione 91 sono di natura direttamente
liturgica trattando della lode vocale di Dio e del canto liturgico.
Nella questione 94 a proposito dell'idolatria si tratta delle immagini
nel culto.
Nel trattato della legge antica
Finalmente, nel trattato sulla legge antica S. Tommaso inserisce
sistematicamente una trattazione del significato teologico della liturgia
dell'Antico Testamento considerando questa liturgia in se stessa,
nelle sue ragioni o significati secondo il fine di ogni rito e prescrizione
liturgica, e nella sua durata ed efficacia. Così, in una prima
questione spiega la natura della liturgia dell'antica legge in quanto
destinata al culto di Dio direttamente o indirettamente come preparazione
dei fedeli; poi spiega la proprietà di questa liturgia di
essere figurativa di Cristo e della gloria futura 24 , la ragione in genere
della molteplicità e diversità dei suoi riti 25 e la distinzione delle sue
singole parti in sacrifici, sacramenti e osservanze sacre 2e .
Nella seconda questione si spiega il significato di queste parti
secondo la natura e il fine di ognuna. Un primo articolo stabilisce
il fatto generale che questo significato deve esistere per ogni cosa
nella liturgia anche dell'Antico Testamento "; poi, specificando
quello che abbiamo chiamato le dimensioni significative dei segni
liturgici, si mostra in genere che, per la liturgia dell'Antico Testamento,
queste vanno ricercate nel senso letterale e nel senso figurativo
dei testi 28 . Quindi si passa alla spiegazione del significato
delle singole parti della liturgia secondo i predetti princìpi: spiegazione
del significato dei sacrifici 29 : dei « sacra » ossia dei tempi
sacri, dei luoghi sacri, dei vasi sacri, dei ministri sacri 30 ; dei sacra-
] » IMI q 81 a 7.
2» IMI q 83 a 12.
« IMI q 83 a 17.
" IMI q 84 a 2.
»» IMI q 84 a 3.
2 « MI q 101 a 1; a 2.
« MI q 101 a 3.
*« MI q 101 a 4.
•* MI q 102 a 1.
2 8 MI q 102 a 2.
2» MI q 102 a 3.
3 ° III q 102 a 4.