TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

L'INSEGNAMENTO DELLA LITURGIA 607
perta la vera natura e la ricchezza della liturgia e costatata la separazione
tra popolo e liturgia, si pone necessariamente la questione come
ricondurre il popolo alla liturgia e la liturgia al popolo. Così è inevitabile
che, sia nella liturgia generale, sia nella trattazione dei cicli
liturgici o della messa o degli altri sacramenti e dei sacramentali, dopo
l'esposizione della base storica e del nucleo teologico, sia anche prospettata
la conseguenza pastorale. Questo avviene perché la scienza
liturgica ha per oggetto un'azione, la liturgia essendo un'azione; ora
la scienza di un'azione comporta necessariamente lo studio, almeno
teorico, del modo in cui realizzarla all'atto pratico. Su questo punto
dovremo ritornare ancora.
A sua volta, lo studio della legislazione positiva in questa prospettiva
non può essere inteso che come sussidiario allo studio del
pensiero liturgico teologico e quindi dei problemi pastorali che solleva
la liturgia. Ossia, bisognerà fermarsi alle leggi del culto per quel tanto
che in esse è implicato in un caso particolare qualche valore teologico
o pastorale. Per il resto, alla loro necessaria conoscenza bisogna iniziare
il giovane clero in altra sede, principalmente per via pratica.
Così stando le cose, se qualcuno mi chiedesse se la materia spiegata
nella presente opera possa essere considerata come costituente
un vero corso integro di liturgia fondamentale, o introduzione generale
alla liturgia, risponderei di sì con la sola aggiunta, forse, di alcune
brevi nozioni sul diritto liturgico e le rubriche ° e certamente di un
considerevole capitolo storico. In questo capitolo si dovrebbe proporre
un panorama schematico, secondo le più recenti ricerche, dello
sviluppo storico genetico della liturgia cristiana nel suo insieme, rilevando
i documenti essenziali e i tratti caratteristici del contributo che
ogni epoca ha dato alla sua formazione. Questo capitolo può essere
premesso a tutta la trattazione 7 .
6 Vedi, per es., PH. OPPENHEIM, Tractatus de iure liturgico, 2 voli. Marietti
1939. Simili brevi nozioni essenziali possono facilmente inserirsi, per es., alla fine
del nostro cap. 9 sulla liturgia e la legge della salvezza in comunità.
7 Esso dovrebbe comprendere i seguenti punti: il termine a quo della liturgia:
quello che fece Gesù; la liturgia degli Apostoli fino a Costantino Magno
nel 314; dalla pace costantiniana a Gregorio Magno; il medioevo in occidente da
Gregorio Magno al Concilio di Trento; la formazione dei riti orientali odierni;
la liturgia in occidente dal Concilio di Trento al principio del secolo XIX; il
movimento liturgico odierno.