TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

94 CAP. II - LITURGIA E SEGNI SENSIBILI
sebbene già rimessi n ". E segno impegnativo degli atti futuri che
possono ancora rimanere nella vita perché non vi è comunque
sanazione dal peccato che non implichi in colui che la riceve simile
proponimento di vita. E segno rimemorativo della passione di
Cristo che è la causa meritoria di tale grazia; ed è segno profetico
della futura gloria che è il fiore connaturale di questo risanamento
ed alla quale prepara immediatamente lls .
L'ordine. — L'ordine è segno dimostrativo della grazia e del
carattere sacerdotale come partecipazione specialissima al sacerdozio
di Cristo. È segno impegnativo della vita del sacerdote stesso
al servizio di Cristo secondo l'esigenza del ministero sacerdotale.
È segno rimemorativo degli atti salutiferi di Cristo e massimamente
della sua passione, perché è in questi atti, e principalmente nella
sua passione, che Cristo esercitò il sacerdozio a cui ora partecipano
i sacerdoti suoi ministri ed è in essi che meritò di partecipare loro
la grazia sacerdotale con tutto quello che implica. È anche segno
rimemorativo di tutti i sacerdozi della storia prima di Cristo, specialmente
dell'Antico Testamento, i quali non erano che un abbozzo
del sacerdozio di Cristo e della partecipazione che ora Egli ne fa
ai suoi ministri. È segno profetico della gloria futura come frutto
plenario del sacerdozio di Cristo e dei suoi ministri lie .
Il matrimonio. — È segno dimostrativo della grazia santificante
come grazia d'unione tra i due sposi in vista della procreazione
ed educazione dei figli che dovranno essere membri della Chiesa
e cittadini della città celeste, il tutto come partecipazione alla
grazia di Cristo che nella Chiesa e per la Chiesa genera i figli a Dio.
È segno impegnativo della vita futura degli sposi secondo le esigenze
del matrimonio cristiano. È segno rimemorativo della passione
di Cristo dove egli si acquistò la Chiesa come sposa (Ef 5,25 ss),
ossia il diritto di santificare gli uomini e di farli, a titoli diversi,
cooperatori della sua azione di generazione alla vita divina. E nello
stesso tempo segno rimemorativo di tutti i matrimoni come grazia
d'unione prima di Cristo perché primi abbozzi della grazia d'unione
matrimoniale in Cristo. È segno profetico della futura gloria celeste
concepita, come lo vuole l'Apocalisse (19,7; 21,2.9), come le perfette
e definitive nozze dell'Agnello " 7 .
" 4 Vedi S. TOMMASO, Summa III suppl. q 30 a 1.
il» Nei riti attuali della sacra unzione viene specialmente espresso il valore
di segno dimostrativo del sanamento e dell'irrobustimento dell'anima (Vedi per
es., Rituale romano n. 7; il rito dell'unzione; la preghiera Respice... al n. 12).
ne Nei diversi prefazi di ordinazione dei riti attuali è molto accentuato
il concetto della grazia del sacerdozio per mezzo dell'infusione dello Spirito,
del segno rimemorativo del sacerdozio, ecc. dell'Antico Testamento, e del segno
impegnativo per il resto della vita dell'ordinato.
117 I riti attuali del rituale romano per la benedizione del matrimonio
sono molto sobri, per non dire poveri. Il rituale bizantino, per esempio, è molto
più sviluppato.