TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

510 CAP. XVII - POSITIVO-SCOLASTICA E LITURGIA
1. LA QUESTIONE DEI RAPPORTI
TRA TEOLOGIA SINTETICA GENERALE E LITURGIA
Sollevando la questione dei rapporti tra teologia e liturgia, intendo
trattare dell'inserimento della liturgia nella teologia sintetica
generale, ossia in quella che oggi è detta comunemente dogmatica
ed è appunto l'oggetto dei predetti manuali. Se la questione dei rapporti
tra teologia e liturgia si limitasse alla questione dell'utilità, o
anche della necessità, di studi e di corsi monografici intorno all'aspetto
teologico della liturgia, la discussione sarebbe presto risolta
sul piano teorico e in linea di massima. Ci sarebbe solo da augurare
che questi studi e corsi monografici, di cui si cominciano a vedere
dei saggi, siano effettuati su larga scala e vengano così ad approfondire
in qualche modo la nostra conoscenza della liturgia. Comunque,
probabilmente, nessun teologo avrebbe alcunché da obiettare
contro simili studi, salvo poi, come per il passato, ad ignorare più
o meno completamente la liturgia nella sua dogmatica o teologia
generale, come cosa estranea e d'un altro ordine. Invece va esaminata
proprio la questione se, e fino a qual punto, la liturgia è veramente
una cosa estranea alla teologia generale e d'un altro ordine, e se
basta sostanzialmente quel genere d'attenzione e d'importanza che,
fin qui, i teologi le hanno concessa nelle loro sintesi generali.
Intendo parlare essenzialmente dell'attenzione ed importanza
qualitativa che le hanno concessa e nient'affatto, in primo luogo, del
numero di pagine che le hanno consacrate o del numero di citazioni
liturgiche con cui hanno fiorito le loro prove di tesi, essendo questo
un aspetto puramente materiale e quantitativo, e quindi non risolutivo,
del posto che spetta alla liturgia nella teologia. Bisogna chiedersi
se il titolo stesso o la ragione metodologica ultima per la quale
i teologi hanno ammesso fin qui la liturgia nella teologia sintetica
generale sia sufficiente. Si vuol dunque mettere sul tappeto la questione
dell'unità anzitutto qualitativa da trovare, o da ritrovare, tra
teologia sintetica generale e liturgia.
La questione è simile a quella che oggi, giustamente, preoccupa
tanti teologi dell'unità da trovare, o ritrovare, tra teologia sintetica
generale, dogmatica, come dicono, e bibbia, più esattamente, e teologia
biblica. Che esista una questione dell'unità da trovare o ritrovare
tra bibbia e teologia, è oggi su larga scala riconosciuto dai competenti.
Chiunque, per altro, si è un po' abituato a tenere la bibbia in
mano e a gustare un po' di teologia biblica secondo le possibilità
e le esigenze dei metodi odierni, sa benissimo che la questione dell'unità
da ritrovare tra bibbia e teologia non si risolve con un aumento
puramente quantitativo di citazioni bibliche nello schema
delle « tesi » dei nostri manuali. È invece in questione tutto un modo