TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

QUESTIONE LEGITTIMA 377
Ammesso questo, è giustificata e niente affatto contraria alle
predette verità, la preoccupazione di determinare nei singoli casi
di male fisico o morale, se l'influsso personale di Satana e dei suoi
satelliti, che opera attraverso questi mali, sia diretto o indiretto, prossimo
o remoto; se si eserciti attraverso forze e processi che, filosoficamente
considerati, sono sopra la « natura » o, invece, semplicemente
«^naturali »; fino a qual punto e in che modo, in un determinato caso,
gli elementi d'influsso demoniaco che, filosoficamente parlando, sono
« naturali », si frammischino a quelli che, nella stessa considerazione,
non lo sono. Questa preoccupazione è legittima e una conoscenza
più precisa della « natura » dell'uomo e delle cose, nonché dei processi
e delle forze di questa « natura », alla luce della filosofia e delle
scienze sperimentali, ci aiuta a soddisfarla. E questo ha la sua utilità
per impedirci di esagerare l'influsso di Satana sopra di noi e di concepirlo
come se si esercitasse per vie che, filosoficamente e sperimentalmente
parlando, sono tutte e sempre al di sopra delle forze
naturali, come avviene nei casi che oggi diciamo di possessione o
ossessione propriamente detta. Il che la rivelazione non c'impone
affatto di credere, nemmeno quando il Nuovo Testamento parla, nel
suo senso, di « possessione » o di azione diabolica.
Ma, non vedo come si possa negarlo, tale aspetto della questione
rimane, tutto sommato, secondario, poiché comunque, dietro ogni
male fisico e morale che ci colpisce sta effettivamente l'influsso personale
di Satana. E, infatti, tale preoccupazione non si trova nella
Scrittura né nella tradizione antica, la cui prospettiva, come nel
modo di considerare tutte le cose, così anche nel modo di considerare
i nostri rapporti con Satana, non è, giova ripeterlo ancora, in
primo luogo entitativa, ma storica, perché vede ogni cosa anzitutto
nella prospettiva della storia sacra.
4. LA LITURGIA DELL'INIZIAZIONE CRISTIANA E LA LOTTA
CONTRO SATANA
Così, credo, siamo abbastanza preparati per capire la liturgia
sul tema della lotta contro Satana. Se, infatti, la lotta contro Satana
appare in così forte rilievo nella storia sacra, mistero di Cristo,
mistero della Chiesa che la rivelazione cristiana ci propone come
visione generale del mondo, nessuna meraviglia che la stessa appaia
ugualmente accentuata nella liturgia, la quale del mistero di Cristo
non vuol essere che la concretizzazione e l'attualizzazione sotto
il velo dei segni sensibili ed efficaci.
Come nella rivelazione in genere, così anche nella liturgia Satana
è sempre e dappertutto presente, almeno al secondo piano,
come il grande antagonista del regno di Dio e quindi dell'attuazione
del mistero di Cristo. Il materiale liturgico delle liturgie storiche ed