TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

872 INDICI
contempo l'unità di natura, 240; d.
secondo il De Spiritu Sancto 25ss di
S. Basilio e controversia relativa,
578, 584 n. 107
DOTTRINA CRISTIANA: 830. Vedi: Catechismo
DOULEIA: 146
DOVERI: di giustizia e carità, o liturgia,
617; del proprio stato e tendenza alla
perfezione in genere, 617s, 641s; la
spiritualità liturgica non presuppone
uno stato di vita determinato, ma è
proposta dalla Chiesa per essere realizzata
nell'adempimento dei d. di
qualsiasi stato di vita determinato,
ma è proposta dalla Chiesa per essere
realizzata nell'adempimento dei
d. di qualsiasi stato, 635ss, 641-44; d.
del proprio stato come indispensabili
alla spiritualità liturgica, con le
virtù morali, il desiderio della perfezione,
la preghiera, la mortificazione
e la docilità alla grazia, 625; d. del
proprio stato in quanto subordinati
alla liturgia come preparazione o
conseguenza vissuta dell'azione liturgica,
626; d. del proprio stato e loro
quadro generale per la pratica delle
virtù, 667
DROMENON: ciò che si compie: la liturgia
si presenta anzitutto come una
azione sacra, 305
DUALISMO: non ne esistono tracce nel
N.T. in quanto Storia Sacra, 365; reazione
di Paolo a tendenze dualistiche,
315 n. 41; dualismo e liturgia. Vedi:
Carne, Corpo
DUE CITTX: dottrina. Vedi: Città
DULIA: culto di d., 146
ECCLESIA DEI. Vedi : Ekklesia
ECCLESIASTICA OBSERVATIONES : secondo
Origene comprendono i riti liturgici
e sono comprese nel concetto di mysterion,
569
ECCLESIOLOGIA: trattato teologico della
Chiesa e liturgia, 601; e. nella teologia
positivo-scolastica, 531. Vedi: Chiesa
ECFONESI : parte finale ed a voce alta di
una preghiera che il sacerdote recita
in segreto, 282
ECONOMIA DI DIO : o della salvezza : come
visuale complessiva del mondo dove
Dio interviene in vista della salvezza,
565; è retta da alcune leggi supreme,
189; già secondo gli antichi ha centro
nel Mistero pasquale, 811 n. 18; vi ha
importanza fondamentale ed insostituibile
l'Umanità di Cristo, 293; essa
si riflette necessariamente nella litur­
gia, 840; le sue leggi sono illustrate
da Gesù con parabole portate sulla
natura creata, 316; è oggetto della
vera gnosis, sapienza salvatrice secondo
Ireneo, 813; dopo Giustino, la
visuale dell'e.d.Dio è concepita ome
mysterion; suoi rapporti col mysterion,
realtà divina, secondo Origene,
567; oggetto proprio della predicazione
sono realtà divine in rapporto all'e.d.Dio,
805; e. della grazia: prefigurata,
preparata ed iniziata dall'A.T.,
468; e. di Cristo in atto è la
liturgia, 317; e. nuova: Cristo è l'ideale
dei santi nell'e.n., 470; e. di Cristo;
come sfondo della quaresima dà un
senso diverso alle parole dell'A.T.
ripetute e proclamate in quel periodo,
442; e.n. : ha un abbozzo nel tema
biblico e liturgico della Legge antica,
448, 467; e. in Cristo: dà al peccatore
pentito un senso più profondo delle
realtà divine, 470
ECUMENISMO : l'importanza fondamentale
che ha oggi la liturgia per l'è.,
776-81
EDEN: 330. Vedi: Adamo, Angeli, Caduta
EFFETA: O rito deU'aperitio aurium, suo
senso antidemoniaco, 387
EFFICACIA EX OPERE OPERATO. Vedi: Opus
operatum
EFFICACIA DELLA LITURGIA: la liturgia come
segno efficace, 37, 107-34; e. pedagogica
della lturgia, 308s, 483ss, 686-94
EGITTO: liberazione dall'E. nel Salmo
In exitu Israel de Mgypto e la liberazione
da questo mondo nella liturgia
per i defunti, 464
EGIZIANA: liturgia e., 336
EIKON: immagine, segno reale naturale
che ha relazione con la cosa significata,
49; suo significato come segno,
immagine, simbolo, 50, 52
EKKLESIA: tou Theou, è il Q'hal-Jahweh
dell'A.T., Popolo di Dio, assemblea
sacra di Dio, Israele di Dio, Popolo
religioso eletto e separato da Dio
in vista di una missione speciale nell'A.T.,
271; e. o Chiesa come radunamento
degli uomini fatto da Dio in
Cristo Gesù, massimamente concretizzato
nell'assemblea liturgica, ed
anzitutto quindi nella messa, 56s,
72s, 103, 271, 272s, 274, 281, 285, 323,
392, 785s, 805, 826s; il concetto di e.
postula dalla comunità la partecipazione
attiva plenaria esteriore ed interiore,
785; è l'assemblea dei primogeniti
iscritti nei cieli, 252; comunità
dei beati della Gerusalemme
Celeste, in un'unica liturgia cosmica
ed eterna, 329; il peccato di un solo