TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

726 CAP. XXII - S. GERTRUDE E SPIRITUALITÀ LITURGICA
ria del Salvatore. Ma Gertrude avidamente usurpandoseli si studiava di ricondurli
a quella stessa lode e gloria cui ogni creatura deve servire. Così attrasse
nel suo cuore per fervente desiderio ogni pena, timore, dolore ed ansietà che
una creatura mai sostenne non già per lode del Creatore, ma per vizio di propria
infermità. E l'offrì al Signore come mirra di qualità. Poi trasse in sé ogni
simulata santità e devozione di ostensione degli ipocriti, farisei, eretici e simili.
Ed anche questa similmente offrì al Signore in luogo di sacrificio di fragrantissimo
incenso. In terzo luogo si sforzava di attrarre nel suo cuore tutti gli affetti
degli uomini e l'amore falso ed impuro di tutte le creature. E l'offrì al
Signore come oro prezioso. E tutte queste cose insieme, completamente purificate
da ogni scoria e mirabilmente nobilitate nel suo cuore per l'ardore di amante
desiderio come oro purificato nel crogiuolo, sembravano presentate al Signore
» I0 °.
Come questa ansia di Gertrude di ricondurre tutte le creature
a lode e gloria del Signore si estendesse alle creature inferiori, lo vediamo
anche nel suo sesto Esercizio, quello in cui l'anima si incita
a lodare e ringraziare il Signore. In questo, tra le altre cose, Gertrude
così ammonisce la lettrice:
« Quasi rapita fuori di te dinanzi all'immensità delle ricchezze e della beatitudine
del tuo Dio, alla bellezza inestimabile della sua lode, alla gloria dei beati
e allo splendore dolce del suo volto glorioso invita tutte le creature a lodare
Dio con l'inno: Benedicite omnia opera Domini Domino» 1 .
La confidente di Gertrude, rilevando con insistenza il suo profondo
senso di compassionevole carità per tutte le sofferenze, aggiunge
che estendeva questo sentimento anche a tutte le creature
inferiori :
« Aveva grande senso di pietà non solo per gli uomini, ma anche per tutte
le creature. A tal punto che se vedeva una qualsiasi creatura, uccello o pecora
che fosse, patire qualche incomodo di fame, di sete o di freddo, subito, dall'intimo'
del suo cuore compativa alla fattura del suo Signore e, con devozione, si
studiava di offrire a lode eterna del Signore quell'incomodo della creatura irrazionale,
in unione a quella dignità per cui ogni creatura in Lui è sommamente
perfetta e nobilitata, desiderando che il Signore, avendo pietà della sua creatura,
si degnasse di alleviare i suoi difetti » I0 ".
Quanto facilmente la preghiera di Gertrude avesse quel senso
cosmico generale abbracciante cielo e terra, lo dimostra per esempio,
un passo come questo. Durante una messa :
« Nel modo a lei consueto, al primo Agnus Dei pregava per tutta la Chiesa
affinché il Signore la dirigesse in ogni cosa. Al secondo Agnus Dei chiese per le
anime di tutti i fedeli defunti che il Signore, misericordiosamente, le sollevasse
dalle pene. Al terzo Agnus Dei desiderava che il Signore aumentasse i meriti di
tutti i santi e gli eletti che già regnano con Lui nei cieli » 10:l .
""• IV 6 p. 316 s.
"» P. 684.
*° 2 I 8 p. 26.
,M IV 39 p. 414. Vedi anche IV 13 p. 399; IV 55 p. 471 s.