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TEOLOGIA.RELIGIONE. Vagaggini C. - Il senso teologico della liturgia

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PRESEPIO: devozione al p. nella pietà<br />

del M. E., 748<br />

PRETERNATURALI, doni: debbono essere<br />

tenuti presenti per capire la vera situazione<br />

dell'uomo dopo il peccato<br />

d'Adamo, 376<br />

PRIMATO: di Pietro e lotta contro Satana,<br />

360; lo sviluppo dogmatico <strong>della</strong><br />

dottrina del p. del Papa fa comprendere<br />

meglio le parole « Tu sei Pietro<br />

», 452; p. del Papa e controversia<br />

foziana, 580 n. 51; vigeva a Roma nei<br />

sec. V-VI la persuasione del p. <strong>della</strong><br />

Chiesa di Roma, come si può desumere<br />

dal Sacramentario leoniano, 529<br />

PROFESSIONE DELLA FEDE : battesimale, Vedi:<br />

Simbolo <strong>della</strong> fede<br />

PROFESSIONE MONASTICA: come secondo<br />

battesimo, 410; p.m. e lotta contro<br />

Satana, 410s; p.m, ed eucaristia, 181<br />

PROFETISMO: e predicazione, 808<br />

PROFEZIE: come la <strong>liturgia</strong> comprende<br />

le p. proprie dell'A. T., 434ss, 443-46<br />

Proficiscere anima Christiana: suo <strong>senso</strong><br />

cristologico-trinitario, 236; e il<br />

posto degli angeli nella <strong>liturgia</strong> dei<br />

malati, 341.<br />

PROSAGO: accedere, e Prosagoge, accesso,<br />

e loro significato religioso cultuale<br />

nel N.T., 154<br />

PROSÉRCHOMAI : avvicinarsi, e suo significato<br />

religioso cultuale nel N. T., 154<br />

PROSPHORAN EPITELEÌN : « compiere l'offerta<br />

», terminologia <strong>della</strong> messa nella<br />

tradizione, 306<br />

PROTESTANTESIMO: misconosce il vero valore<br />

del segno sensibile nella religione<br />

cristiana, e conseguenze in tutto<br />

il suo atteggiamento religioso secondo<br />

R. Will, 77ss; <strong>senso</strong> comunitario p.<br />

e <strong>senso</strong> comunitario cattolico, 266-69;<br />

tradizione antica contraria alla mentalità<br />

p. livellatrice dei poteri nell'azione<br />

liturgica, 279ss; e contraria<br />

alla sua asserzione dell'autosufficienza<br />

essenziale dell'individuo di fronte<br />

agli altri individui nei suoi rapporti<br />

con Dio, 280; il p. si stacca fondamentalmente<br />

dal cattolicesimo per<br />

un misconoscimento <strong>della</strong> legge dell'incarnazione,<br />

295ss; ogni p. logico<br />

con se stesso è profondamente antiliturgico,<br />

296s; psicologismo p. nel<br />

modo di concepire il culto, 266s; la<br />

riscoperta <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong> nel p. è un<br />

riavvicinamento alla legge dell'incarnazione<br />

e quindi al cattolicesimo, 296;<br />

polemica anti-p. come esagerata<br />

preoccupazione <strong>della</strong> teologia positivo-scolastica,<br />

520, 522, 523s, 530-35; p.<br />

recente ed ansia di ritrovare più<br />

INDICE ANALITICO 909<br />

stretta unità tra predicazione e <strong>liturgia</strong>,<br />

823; valore del movimento liturgico<br />

nei rapporti tra p. e cattolici,<br />

776-80; odierna rinascita liturgica nel<br />

p., 777s; la <strong>liturgia</strong> nelle controversie<br />

anti-p., 478, 516-21; p. e teologia<br />

cattolica nel sec. XVI, 513-16<br />

PROVVIDENZA: come la <strong>liturgia</strong> comprende<br />

i testi <strong>della</strong> Bibbia che parlano<br />

<strong>della</strong> p. di Dio, 462ss<br />

PSICOLOGIA: la <strong>liturgia</strong> strutturata in regime<br />

di segni sensibili per rispondenza<br />

alla p. umana, 76ss; attualizzazione<br />

armonica delle facoltà p. nella <strong>liturgia</strong>,<br />

305-12; nella <strong>liturgia</strong> non predomina<br />

lo stile didattico per la legge<br />

di p. religiosa <strong>della</strong> preparazione<br />

immediata alla preghiera, 483ss; la<br />

plasmazione di una p. religiosa comunitaria<br />

indispensabile per comprendere<br />

e vivere la <strong>liturgia</strong>, 275s,<br />

627s; lo stile <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong> è parco<br />

nel condurre all'introspezione religiosa,<br />

629; equilibrio proprio <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong><br />

nel mettere in moto le facoltà<br />

p.: intelligenza, volontà, affetto,<br />

307ss, 630; efficacia p. <strong>della</strong> <strong>liturgia</strong><br />

come azione comunitaria, 785ss; p. e<br />

sintonia interiore ed esteriore nella<br />

<strong>liturgia</strong>, 301-4; p. delle masse e' <strong>liturgia</strong>,<br />

785ss; p. e pastorale liturgica,<br />

670, 795s, 797s; p. infantile, catechismo<br />

e <strong>liturgia</strong>, 830s<br />

PSICOLOGISMO: impotenza <strong>della</strong> semplice<br />

p. religiosa a raggiungere, la profondità<br />

<strong>della</strong> <strong>liturgia</strong>, 152 n. 39; nella<br />

<strong>liturgia</strong> non si tratta tanto di ascoltare<br />

le proprie reazioni p. dinanzi a<br />

Dio, quanto di andare a Dio, 112,<br />

307s; l'odierno p. ha affievolito il <strong>senso</strong><br />

vivo <strong>della</strong> lotta contro Satana,<br />

347, 365; p. protestante nel modo di<br />

concepire il culto, 266s<br />

PUER: appellativo di Gesù Cristo nelle<br />

liturgie, 213: Vedi: Pais<br />

PURGATORIO: la realtà del p. implicata<br />

nella prassi liturgica antica, 325s; anime<br />

del p. e anafora di S. Basilio,<br />

175s; difesa del dogma del p. contro<br />

i protestanti dalla <strong>liturgia</strong>, 518; comunione<br />

con le anime del p., 323<br />

Q«HAL JAHWÈH : Ekklesia toù Theoù, Ecclesia<br />

Dei, il Popolo sacro di Dio nell'A.-T.,<br />

73, 271, 323<br />

Quam oblationem: suo significato <strong>teologico</strong>,<br />

228<br />

QUARESIMA: e lotta contro Satana,<br />

415ss; periodo dei grandi annui spirituali<br />

esercizi <strong>della</strong> Chiesa, 415, 656;

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