Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

110 IN LIBRUM I SENTENTIARUM. — DIST. XX SUMMA QU.EST. I
;
F. Per simile ostendit, quocl non minorem Pater Filium genuit.
Au g . con- Hoc autem per similitudinem humanam ita esse demonstrat, inquiens : Homo
num! "b!" pater, si potuisset, aequalem filium genuisset. Quis ergo audeat dicere, quod hoc
c 18,11.3.
omnipotens non potuit? Addo etiam : Si posset homo, majorem melioremque se
ibid.c. i5, ipso gigneret filium. Sed majus vel melius Deo quidquam esse non potest. Deus
n. o
ergo cur non sequalem, ut ais, Filium genuifc, cui nec anni necessarii fuerunt per
quos adimpleretur sequalitas, nec omnipotentia defuit? An forte noluit? ergo (quod
absit) invidit. Sed non invidit : aequalem ergo genuit Fiiium. Credamus ergo Filium
ei esse aequalem.
G. Opinionem hceretici ponit ut destruat.
ibid.c. is, Sed forte dicis : Eo ipso Pater est major Filio, quia de nullo genitus, genuit
tamen sequalem. Ad quod cito respondebo : Imo ideo non est Pater major Filio,
quia aequalem genuit. Originis enim quaestio ista est, quis de quo sit; aequalitatis
autem, qualis aut quantus sit. Quod est dicere : ad originem pertinet quaestio qua
quaeritur, quis de quo sit; ad aequalitatem vero illa qua quaeritur, qualis aut
ibid. c. u, quantus quis sit. Nec quum dicitur Filius a Patre genitus, ostenditur inaequalitas
substantiae, sed ordo naturae, non quo alter prior esset altero, sed quo alter est ex
altero. Non ergo secundum hoc quod Pater genuit, et Filius genitus est, vel Spiritus
Sanctus ab utroque procedit, aequalitas vel inaequalitas ibi exsistit : quia non secundum
hoc alia persona alii sequalis vel inaequalis dicitur.
Ecce aequalitas Trinitatis, et una eademque substantia, quantum breviter potui-
mus, demonstrata est in superioribus : qualiter scilicet aliqua trium personarum
quamlibet aliam, nec aeternitate, nec magnitudine, nec potentia excellat.
i
SUMMA A QU^STIO PRIMA
DISTINCTIONIS VICESIMiG
Uaeritur ergo, An Filius sit Patri
sequalis in potestate et omni-
N hac distinctione declaratur, quod Fi- pdtentia;et idem est quaerere de Spiritu
lius sit Patri sequalis in potestate seu Sancto.
omnipotenlia. Et circa hoc ex verbis et Et tamen quaestionis hujus solutio ex
auctoritatibus atque probationibus Augu- pramabitis elucescit. Quuin enim omne
stini procedit auclor scholaslice, ut patet absolulum in divinis, sit tribus superexin
textu, qui planus est. celsis personis commune, palam quod om-