18.06.2013 Views

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DIST. XLI SUMMA ; QU.EST. I '. AN<br />

MERITA SINT PILEDESTINATIONIS CAUSA 531<br />

Sed ad hoc dicimus, quod idem de nativitate hujus hominis et mundi creatione<br />

nunc etiam scit, quod sciebat antequam fierent, licet tunc et nunc hanc scientiam<br />

ejus diversis exprimi verbis oportet. Nam quod tunc futurum erat, nunc prseter-<br />

itum est; ideoque verba commutanda sunt ad ipsum designandum : sicut diversis<br />

temporibus loquentes, eamdem diem modo per hoc adverbium cras designamus,<br />

dum adhuc futura est ; modo per liodie, dum pra?sens est ; modo per heri, dum<br />

prseterita est. Itaque antequam crearetur mundus, sciebat Deus hunc creandum ;<br />

postquam creatus est, scit eum creatum. Nec est hoc scire diversa sed omnino<br />

idem de creatione mundi : sicut antiqui patres crediderunt Ghristum nasciturum et<br />

moriturum, nos autem credimus eum jam natum et mortuum ;<br />

nec tamen diversa<br />

credimus nos et illi, sed eadem. Tempora enim, ut ait Augustinus, variata sunt, Aug.inJo-<br />

et ideo verba sunt mutata, non fides. Indubitanter ergo teneamus, Deum semper 43i n . g<br />

omnia scire quee aliquando scit.<br />

SUMMA<br />

DISTINCTIONIS QUADRAGESIMiE PRIftLE<br />

HIG<br />

Magister primo principalilerque<br />

quserit, an merita rationalium crea-<br />

turarum sint causa meritoria prsedestina-<br />

tionis cunetarum, an etiam demerita reproborum<br />

sint causa reprobationis eorum : et<br />

circa hoc disputative procedit, atque de-<br />

terminat veritatem. Consequenter circa hoc<br />

reprobat quorumdam errorem, dicentium<br />

animas in alia vita promeruisse quod in<br />

hac vita gratiam consequantur aut relin-<br />

quantur. Deinde ostendit, quod divina re-<br />

probatio non ita est causa iniquitatis reproborum<br />

sicut prsedestinatio causa est<br />

gratise ac virtutis electorum : et circa hoc<br />

tangit quod Deo conveniat quosdam eli-<br />

gere, alios reprobare. Postremo quaestionem<br />

intricatam movet in littera, an scili-<br />

cet Deus semper sciat et sciet ea quse<br />

semel scit et scivit.<br />

QUJ^STIO PRIMA<br />

Clrca<br />

rita et demerita rationalium<br />

creaturarum sint prsedestinationis<br />

haec quseritur primo, An me-<br />

A et reprobationis earum causa seu<br />

ratio.<br />

Videtur quod sic. Primo, quia Deus nihil<br />

irrationabiliter agit : ergo est aliqua ratio<br />

cur potius eligit unum quam alium, et<br />

cur potius prsedestinavit istum quam illum;<br />

et non videtur alia posse ratio esse,<br />

quam prsescientia alicujus boni in uno<br />

magis quam in alio. — Secundo, sicut<br />

ratio comparatur regi, ita voluntas tyran-<br />

no : si ergo sola voluntas Dei sit ratio<br />

hujus, videtur esse tyrannicum. — Tertio,<br />

B reprobatio secundum Augustinum, est nol-<br />

le misereri quibusdam. Hujus autem nolle<br />

prsescientia demeritorum videtur ratio esse<br />

: alioqui esset crudele. — Quarto, unum<br />

prse alio eligere et prsedestinare, videtur<br />

esse ex cognitione aptitudinis, idoneitatis<br />

seu dignitatis unius prse alio : talis autem<br />

idoneitas non videtur esse nisi meritum<br />

creaturse. — Quinto, non est apud Deum<br />

personarum acceptio : ergo sola merita<br />

causa sunt discretionis, acceptationis et<br />

prsedestinationis unius prse alio. — Sexto,<br />

C Deus quantum in se est, uno atque eodem<br />

modo se habet ad omnes : non ergo<br />

decrevit unum salvare magis quam alium<br />

nisi propter bonitatem unius prse alio. —<br />

Septimo,sicut justitise distributivse est uni-<br />

cuique dare secundum suam dignitatem<br />

seu meritum, et sequalibus sequalia; sic<br />

ac '

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!