18.06.2013 Views

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

188 IN LIBRUM I SENTENTIARUM. — DIST. XXIV ; QU.EST. VII<br />

aliter idem sunt natura et res natura?, id<br />

est suppositum ; est tamen accidentalis<br />

pro tanto quantum accidit natura? a sup-<br />

positis participari et per ea multiplicari.<br />

— Unitas vero accidentalis, qua? est principium<br />

numeri accidentalis, qui est species<br />

quantitatis discreta?, est in magnitudine<br />

continua solum; et est accidentalis in re,<br />

quia per formam continuitatis, qua totum<br />

est accidentaliter unum actuque indivi-<br />

sum, tam quoad separationem partium realem<br />

ad invicem quam quoad distinctam<br />

signalionem earum in ipso, natum est di-<br />

vidi et signari in plura. A tali etenim uno<br />

continuo procedit numerus quantitatis dis-<br />

creta?, quum unum illud continuum ac-<br />

tu, dividitur aut signatur in partes suas<br />

integrales : qui numerus accidentalis est,<br />

quoniam qua?libet unitatum suarum est<br />

accidentalis. Pluralitas quippe ex aggrega-<br />

tione est unitatum :<br />

qua? quum fuerint<br />

disgregata?, faciunt multitudinem ; si vero<br />

fuerint congregata? seu indivisa? ab invi-<br />

cem, faciunt magnitudinem. Sicque licet<br />

secundum intellectualem abstractionem<br />

prior sit simplicitate quantitas discreta<br />

quam quantitas continua, tamen natura et<br />

re prior est quantitas continua, quum ex<br />

ea quantitas generetur discreta, qua? per<br />

solam signationem partium in continuo<br />

prsecedit abstractione continuum : et utri-<br />

usque quantitatis una est radix, puta ma-<br />

teria. Generatio quoque quantitatis dis-<br />

cretse ex continuo, duobus fit modis :<br />

primo, per realem continui divisionem et<br />

partium ejus separationem ; secundo, per<br />

inlellectualem divisionem seu actualem<br />

signationem in continuo permanente in-<br />

tegro factam, secundum quod aliqua ma-<br />

gnitudo dicitur pedalis, bipedalis aut tri-<br />

pedalis : sicque magnitudines in se ipsis<br />

quodammodo, scilicet potentialiter, nu-<br />

meri sunt, secundum Philosophum libro<br />

Posteriorum. Haec Henricus.<br />

His consonare videtur quod ait Duran-<br />

quod est principium nume-<br />

dus : Unum<br />

ri, dicit aliquid positivum in quanto, cui<br />

competit ratio mensura? respectu multitu-<br />

A dinis ; tamen mensura, qua? est relatio,<br />

non est de significato ipsius. Non enim<br />

idem est, esse aliquid numeri, et esse<br />

mensuram ejus, nisi sicut fundamentum<br />

et relatio sequens sunt idem. Ex quo pa-<br />

tet quid dicat unum quod est principium<br />

numeri, sub uno quod cum ente convertitur<br />

: quoniam dicit specialem indivisionem<br />

in natura quantitatis, et ultra hoc<br />

dicit aliquid numeri : et in hoc dicit ali-<br />

quid positivum, quod convenit ei ratione<br />

sui fundamenti ; rationem autem mensu-<br />

B ra? non importat nisi extrinsece. Ha?c Du-<br />

randus.<br />

Sed istud videtur contrarium positioni<br />

Thoma?, qui (ut paulo ante in secunda<br />

hujus distinctionis patuit qua?stione) af-<br />

firmat, quod unum quod est principium<br />

numeri, superaddit enti esse mensura?.<br />

Gontra quam positionem iEgidius quoque<br />

prolixe hic scribit, inter cetera loquens :<br />

Hoc dictum stare non potest, quoniam<br />

sicut reprobatur opinio dicentium, quod<br />

unum quod est principium numeri non<br />

G dicit nisi quid privativum (quod reprobatur,<br />

quoniam unum istud constituit nume-<br />

rum, qui est realis species quantitatis), ita<br />

improbatur quod unum dicat esse men-<br />

sura?, quum mensura exsistat relatio, et<br />

ex relatione non constituitur absolutum<br />

seu species quantitatis. Verum ad hoc pro<br />

defensione S. Thoma? poterit responderi,<br />

quod dicat unum hoc addere esse mensura?<br />

materialiter : quoniam ei quod addit<br />

ultra ens, competit ratio mensura? respe-<br />

ctu multitudinis, ut etiam Durandus fate-<br />

D tur, et Thomas auctoritate Aristotelis ido-<br />

nee probat ; non tamen dicit unum hoc<br />

mensuram aut relationem formaliter : et<br />

per hoc omnia dissolvuntur argumenta<br />

^Egidii.<br />

ULtimo<br />

QU^STIO VII<br />

qua?ritur, An sicut in di-<br />

vinis ponitur unitas duplex,<br />

videlicet essentialis et personalis,<br />

p. 180 A.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!