18.06.2013 Views

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

mul :<br />

UTRUM ANGELUS SIT IN LOCO DEFINITIVE 459<br />

quia si pra?sens esset uni tantum, et A in omnibus, et unusquisque infra termi-<br />

postea alteri, difficile valde esset assignare<br />

quare magis prsesens esset isti quam al-<br />

leri, quum nondum in aliquod agat illorum<br />

; et quamvis in aliquid ageret, diffi-<br />

cultas eadern remaneret,quia operatio non<br />

facit agentis praesentiam, sed supponit. Et<br />

rursus, si pra?sens esset uni sic quod non<br />

alteri, jam loco videretur definiri : quod<br />

ipsi negant. Iterum, si praesens esset uni,<br />

non alteri, non posset illi pra?sens fieri<br />

nisi per motum, vel ad alium modum :<br />

dicere autem quod angelus per essentiam<br />

suam moveatur, non est intelligibile bene.<br />

Igitur juxta hanc viam, ponitur quod<br />

angelus sit prsesens cuilibet corpori, antequam<br />

illorum aliquod moveat. — Ha?c Du-<br />

randus : qui huic ultima? opinioni magis<br />

adha?ret sine temeraria assertione, et solum<br />

scholastice causa exercitationis.<br />

Denique, de primis duabus opinionibus<br />

et earum motivis jam dictum est supra. —<br />

Tertia vero opinio videtur esse de qua<br />

jam in verbis Udalrici est tactum : quam<br />

et irrationabilem esse fatetur, quamvis<br />

Rabbi Moysi partim attribuatur.<br />

Verum quarta ista opinio videtur pror-<br />

sus inepta et fatua, et divinis Scripturis<br />

contraria : quia secundum eam, angeli san-<br />

cti nunquam de ccelo in terram descen-<br />

derent, neque de terra in ccelum ascende-<br />

/oan»i.i,5i. rent,quum tamen dicat Salvator : Videbitis<br />

angelos Dei ascendentes et descendentes<br />

super Filium hominis. Atque ad Moysen<br />

Exod. Dominus dixit : Angelus meus pra?cedet<br />

jxxu, 34.<br />

te jm0 inimmera i)i]i a testimonia Scripturarum<br />

huic imperito errori objici possent.<br />

Nempe quod angeli sancti homines assidue<br />

adeant et ab eis discedant vicissim<br />

invisibiliter, interdum visibiliter in assum-<br />

ptis corporibus, copiose docet Scriptura,<br />

sanctique Patres concorditer protestantur.<br />

Et ut sanctus ait Ambrosius, ex hoc os-<br />

tenditur Spiritus Sanctus verus Deus, quod<br />

omnem replet creaturam et ubique est<br />

pra?sens. — Insuper juxta opinionem hanc<br />

insensatam sequetur, quod singuli angeli<br />

in singulis sint substantialiter, et omnes<br />

nos essentia? alterius erit, et illabetur cuilibet<br />

essentia? alterius : quod tamen Deo<br />

proprium perhibetur, videlicet illabi rerum<br />

essentiis. Quumque sint tam innu-<br />

merabilia millia angelorum, in quolibet<br />

angelo substantialiter per essentialem illapsum<br />

erunt millia angelorum innumerabilia.<br />

Post diem quoque judicii, quando<br />

Salvator cum suis electis et Sanctis ascendet<br />

in alta ccelorum usque in ccelum empyreum,<br />

et ibi cum ipsis a?ternaliter in<br />

B plena beatitudine habilabit, angeli sancti<br />

secum non ascendent, sed manebunt (sic-<br />

ut nunc sunt) ubique et omni creatura?<br />

pra?sentes : erunt ergo etiam in inferno,<br />

alias essent definitive in loco. Quumque<br />

da?mones sint ex ordinibus angelorum pro-<br />

lapsi, eadem ratio est de ipsis et angelis<br />

sanctis quantum ad consistendum in lo-<br />

co : sicque in quolibet angelo sancto sub-<br />

stantialiter erunt da?mones universi, et<br />

erunt ac sunt in ccelo empyreo, sicut et<br />

angeli sancti, quia ubique sunt. — Alia<br />

G quamplura huic fatuitati objici possent.<br />

Cujus etiam motivum debilissimum ex-<br />

stat, quum ait : Motus et omnis actio pra?-<br />

supponit subjectum. Ad quod dico, quod<br />

illo concesso, non oportet quod angelus<br />

semper substantialiter pra?sens sit cunctis<br />

corporibus qua? potest movere, imo nec<br />

uni eorum : sed quando Deo jubente aut<br />

se secundum Deum dictante, vult corpus<br />

quodcumque movere vel circa inferiora<br />

ministerium exhibere, mittitur a Deo ad<br />

illud seu illa, vel descendit et accedit ac<br />

D movet se illuc secundum modum quo ei<br />

convenit motus, prout qua?stione dicetur<br />

sequente.<br />

Ha?c ergo opinio omni philosophica? ac<br />

theologica? veritati contraria, non est tanquam<br />

probabilis defendenda, sed penitus<br />

respuenda.<br />

Postremo JEgidius circa ha?c multa in-<br />

ducit, et pene omnium positiones corrigit<br />

et emendat. Primo, eorum qui dicunt angelum<br />

esse in loco ratione sua? limitata?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!