Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

G.
\\Jiey.\i
Exod. vii,
10.
Num. xxii.
28.
5G6 IN LIBROI I SENTENTIARUM. — DIST. XLII I QUiEST. III
ferrum supernalavil mittente sanclo Eli- A non videt.IIanc sapientiam Deus fecit stul-
seo lignum in aqnam. Unde et super Ge-
nesim sexlo loquitur Augustinus, dispu-
tans de mulalione virga? in draconem :Nec
isla quum fiunt, conlra naluram fiunl,
nisi nobis, quibus aliler cursus naturee
innotuit, non Deo, cui hoc est natura quod
fecit. Quum enim primum Deus cuncta
creavil, ad ulruinque modum res habijes
sunt creata?, tam ad istum modum quo
usitatissime temporalia currunt, tam ad
illum quo rara et mirabilia fiunt prout effectus supernaturales non essent mira-
facere Deo placuerit quod tempori con- B culosi, quum sint absolute simpliciterque
gruat. Unde et nono super Genesim dicit, possibiles. — Hinc tertia opinio est, quod
loquens de partu sterilis locutioneque asi-
nse : Dedit Deus naturis quas condidit, ut
ex eis hsec fieri possent; neque enim ex
eis ipse efficeret quod ex eis fieri posse
non ipse praefigeret.
QUiESTIO III
OUseritur consequenter, Secundum C
quas causas judicandum sit aliquid
esse possibile vel impossibile,
an scilicet secundum causas superiores
vel inferiores.
res : quoniam
Videtur quod secundum causas inferio-
Deo, qui est causa suprema,
nihil est impossibile neque difficile, nec
verbum nec factum. — Item, de unaquaque
re judicandum est secundum proprias
et proximas causas : et illa) sunt causa3
inferiores.
Ad hoc Antisiodorensis respondet in
Summa sua, libro primo : Circa hoc est
triplex opinio. Una, quod solum illud est
possibile absolute, quod fieri potest secundum
causas inferiores. Unde secundum
istos, virginem peperisse est impos-
sibile, quamvis sit verum. Sed contra hoc
\Cor.