Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

ad malum seu vitium, nec ex sua natura
est bonum ; is quoque a quo malum fit, in
quantum hujusmodi, non est bonus, quum
Joann. m, dicat Salvator, Omnis qui male agit, odit
20
Matth.\u, hicem ; et rursus, Non potest arbor bona
,s - fructus malos facere, etc.
Porro ad id, utrum Deus velit fieri ma-
S. Dionysium
la, respondet : Secundum
quarto capitulo de Divinis nominibus, ali-
quid subditur divinae providentise tribus
modis. Primo causaliter : sicque bona et B
entia subduntur eidem, non mala culpa?,
sicut nec defectus neque privationes, qua?
formaliter non dicunt aliquid positivum.
Secundo, quantum ad ordinationem. Tertio,
quoad non impeditionem : nam eo
ipso quod Deus per suam providentiam
potest aliqua impedire nec impedit, providentise
suse illa subduntur. Et istis duobus
modis mala subduntur providentiee Dei,
quoniam inordinatio culpee recuperatur et
ordinatur ab ea per debitam poenam, nec
Deus impedit ea, sed fieri sinit. — Hinc G
Deus mala non facit, nec proprie vult fieri
ea, nisi signo voluntatis, videlicet permis-
sive : et sicut non sunt per se bona nec
volita, nec providentise Dei subjecta, sed
in quantum ordinantur et non impediun-
tur a Deo ; sic Deus vult fieri ea non per
LlBER I SENTENTIARUM. DIST. XLVIt 039
Et nullo horum modorum bonum est fieri A se neque directe, sed quaulum ad eorum
mala : quoniam malum fieri terminalur ordinaliouem et non impeditionem. Deus
elenim bene utitur malis : et sicut B. Dio- DeDivin.
nysius docet, Deus elicit bonum ex malis nom " c ' 1V '
tripliciter. Primo, quantum ad utilitatem
facienlis. Unde majores peccatores ex consideratione
scelerum suorum quandoque
firmiores humilioresque fiunt : in quibus
impletur illud Aposloli, Ubi abundavit ini- Rom.\,2o.
quilas, superabundat et gratia. Secundo,
propter utilitatem aliorum, quod conlingit
dupliciter : primo, dum ex correptione et
punitione rei, alii a similibus vitiis cohi-
bentur, ac bono communi consulitur et
paci providetur multorum ; secundo, dum
quis ex delestatione peccati alterius fer-
ventius ferlur in Deum, et haec est utilitas
tertia.
Nunc tangendum, qualiter malum con-
fert ad universi decorem. Malum ergo per
se non potest ad decorem facere universi,
sed solum ratione boni ad quod ordinem
habet. Et habet ordinem ad triplex bo-
num :
primo ad bonum quod est natura
potens deficere, quse per se ad ordinem
confert ac pertinet universi ; secundo ad
bonum ei oppositum, quod respectu mali
amplius commendatur; tertio ad bonum
quod ex eo elicitur, quod est bonum justi-
tise, et aliorum cautela, atque praetactse
utilitates. — Haec ^Egidius.
DISTINCTIO XLVII
A. Quod voluntas Lei semper impletur de homine quocumque se vertat.
VOLUNTAS quippe Dei semper efficax est, ut fiat omne quod velit, et nihil
fiat quod nolit : quae de homine semper impletur quocumque se vertat.
Nihil enim, ut ait Auoustinus, in libero arbitrio constitutum superat volun- Aug.End.irid
c 95
tatem Dei ; et si faciat contra ejus voluntatem, tamen contra ejus voluntatem quae
ipse est, nihil putandum est ita fieri, tanquam velit fieri et non fiat, vel nolit fieri
et fiat. Illa enim voluntas, ut ait Augustinus in Enchiridio, semper impletur aut id. Sermo
de nobis, aut a nobis. De nobis impletur, sed tamen non implemus eam, quanclo
ilvi, vi n. 7.