18.06.2013 Views

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DIST. XLVI SUMMA ; QU/EST. I : UTRUM VOLUNTAS BENEPLACITI DEI SEMPER IMPLEATUR 625<br />

SUMMA<br />

DISTINCTIONIS QUADRAGESIMiE SEXT/E<br />

IN<br />

hac distinctione inducit Magister quse-<br />

stiones qua? ex prsedictis nascuntur,<br />

quia Scripturse canonicae varias continent<br />

auctoritates de Dei voluntate quee prima<br />

facie sibi invicem videntur esse contrarise<br />

: in aliquibus etenim dicitur, quod<br />

voluntas Dei semper impletur, et quod<br />

nullus ei possit resistere ; in aliis inveni-<br />

tur oppositum. Hanc ergo quaestionem, vi-<br />

delicet, an voluntas beneplaciti Dei sem-<br />

per impleatur, movet Magister, et arguit<br />

ad partem utramque, et solvit. Deinde<br />

inquirit, an Deus velit fieri mala, et an<br />

ipse sit causa malorum, et item an bonum<br />

sit fieri mala.<br />

QU^STIO PRIMA<br />

Et facile est per rationes et auctoritates<br />

probare quod imo. Primo, voluntas Dei<br />

est omnipotentia ejus, ita quod ipsa est<br />

vere omnipotens ac prorsus infinitse po-<br />

tentise : ergo efficacissima est, ac infinite<br />

potentior omni potestate creata. Nil ergo<br />

ei valet resistere,imo universa simul sum-<br />

pta, respectu ipsius infirmissima sunt.<br />

— Secundo, omnis potestas creata in-<br />

desinenter dependet ab ipsa, et si ipsa<br />

conservationem atque influxum suum subtraxerit,<br />

omnis creata potestas omnem<br />

mox vigorem suum amittet. — Tertio, nul-<br />

lus perfecte beatus est, cujus voluntas<br />

non potest nec habet quod optat aut vult.<br />

Quum ergo Deus excelsus et adorandus<br />

sit essentialiter interminabiliterque bea-<br />

tus, constat quod omnis ejus voluntas fiat.<br />

— Hoc quoque testantur Scripturee.Nempe<br />

xlvi,io. per Isaiam Dominus loquitur : Consilium<br />

T. 20.<br />

A meum stabit, et omnis voluntas mea fiet.<br />

Et item per Jeremiam : Quis similis mei ?<br />

19.<br />

et quis sustinebit me ? et quis est iste<br />

pastor qui resistat vultui meo ? In libro<br />

quoque Esther legitur : Domine<br />

Deus, rex Estherxm,<br />

omnipolens, in ditione tua cuncta sunt<br />

posita, et non est qui tuse possit resistere<br />

voluntati. Item quoque in Psalmo : Omnia<br />

quaecuinque voluit Dominus fecit in ccelo<br />

et in terra.<br />

In oppositum est, quod per Isaiam Dominus<br />

ait iniquis : Quae nolui elegistis.<br />

B Rursus per Ezechielem Dominus conte-<br />

statur : Qusesivi virum qui staret opposi-<br />

xxn, 30.<br />

tus mihi, et interponeret se contra me, ne<br />

dissiparem terram. Ergo viri sancti pos-<br />

sunt irae et voluntati Dei resistere ac prse-<br />

valere. Unde ad Jeremiam Dominus dixit :<br />

Non obsistas mihi; atque ad Moysen, Di-<br />

mitte me, ut irascatur furor meus contra<br />

iniquos, et deleam eos. — Praeterea Chri-<br />

stus in Evangelio ait : Non est voluntas<br />

ante Patrem vestrum ut pereat unus de<br />

pusillis istis. Nihilo minus multi pereunt<br />

Useritur ergo primo, Utrum volun-<br />

Q'tas<br />

beneplaciti Dei semper im-<br />

C pusillorum. Per Ezechielem etiam protestatur<br />

: Nolo mortem peccatoris, sed ut<br />

convertatur et vivat. Multi tamen peccapleatur.tores<br />

moriuntur morte culpae ac infernalis<br />

miserise. Iterum per eumdem Prophetam<br />

Dominus fassus est : Numquid volunta-<br />

23.<br />

tis meee est mors impii, et non magis<br />

ut convertatur et vivat ? Hinc ait Apostolus<br />

: Deus vult omnes fieri salvos, etc. Ad<br />

hoc etiam in textu allegatur quod Christus<br />

in Evangelio ait Judseis : Jerusalem, Jeru-<br />

salem,quoties volui congregare filios tuos,<br />

D etc, et noluisti ?<br />

Ad istud respondet Albertus : Solutiones<br />

Magistri super auctoritatibus istis, in duos<br />

redeunt modos. Primus est, quod in hu-<br />

juscemodi auctoritatibus Deus insinuat,<br />

peccatores, quantum in ipsis fuit, sibi<br />

restitisse, non tamen potuisse prsevalere :<br />

ita quod salvati sunt, Deo volente et ejus<br />

voluntate prsevalente, quoscumque vole-<br />

bat salvare. Secundus modus est, quod in<br />

9.<br />

Jer. xux,<br />

Ps.CXXSIV,<br />

6.<br />

/s. LXV, 12.<br />

Ezech.<br />

Jer. vn, 16.<br />

Exod.<br />

xxxn, 10.<br />

Matth.<br />

xvin, 14.<br />

Ezech.<br />

XXXIII, 11.<br />

Ibid. xviii,<br />

lTim.u,i.<br />

Matth.<br />

xxiii, 37.<br />

verbis illis Apostoli, Deus vult omnes ho- iTim.u,i.<br />

40

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!