Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

430 LIBER I SENTENTIARUM. — DIST. XXXVII
incircumscriptibilis est : quoe nec locis movetur aliquo modo, scilicet, vel determi-
natioue finita, vel dimensione suscepta ; nec temporibus, scilicet affectu et cogni-
tione, movetur. His enim duobus modis, scilicet loco vel tempore, fit mutatio
creaturre, qiue longe est a Creatore.
Aug.deGe- Unde Augustinus super Genesim :
Deus
(inquit) omnipotens, incommutabili
iib!vm,ii 'is.' aeternitate, voluntate, veritate, semper idem, movet per tempus creaturam spiritua-
lem, movet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas
quas condidit, administret. Quum ergo tale aliquid agit, non debemus opinari ejus
substantiam, qua Deus est, temporibus locisque mutabilem, sive per tempora et
loca mobilem :
quum
sit ipse et interior omni re, quia in ipso sunt omnia ; et
exterior omni re, quia ipse est super omnia ; et antiquior omnibus, quia ipse idem
est ante omnia ; et novior omnibus, quia ipse idem post omnia, scilicet post om-
•principia nium initia *. Ecce hic aperte ostenditur, quod nec locis nec temporibus mutatur
vel movetur Deus. Spiritualis autem creatura per tempus movetur, corporalis vero
etiam per tempus et locum.
K. Quid sit mutari secundum tempus.
Mutari aulem per tempus, est variari secundum qualitates interiores vel exte-
riores quse sunt in ipsa re quae mutatur : ut quando suscipit vicissitudinem gaudii,
doloris, scientias, oblivionis, vel variationem formse sive alicujus qualitatis exte-
rioris. Haec enim mutatio quse fit secundum tempus, variatio est qualitatum quae
fit in corporali vel spirituali creatura : et ideo vocatur tempus.
L. Opinio quorumdam qui dicunt, spiritus creatos non moveri
loco nec esse locales.
De mutatione vero loci, magna inter conquirentes disceptatio versatur. Sunt
enim qui dicunt, nullum spiritum aliquo modo posse mutari loco : ab omni spiritu
locum universaliter removere volentes, quoniam secundum dimensionem tantum et
circumscriptionern locum constare asserunt, atque id solum esse locale vel in loco
esse dicunt, quod dimensionem recipit, et distantiam in loco facit. Et hoc dicunt
Augustinum sensisse, mutationem temporis tantum spirituali creaturae tribuentem,
loci vero et temporis, corporeae.
M. Hic respondetur eis.
Sed ut supra diximus, dupliciter res dicitur esse localis vel circumscriptibilis,
scilicet, vel quia dimensionem recipit et distantiam facit, vel quia loci termino defi-
nitur : quorum utrumque convenit corporeae creaturse, alterum vero tantum spiri-
tuali. Nam ut supra diximus, corporalis creatura ita est localis vel circumscriptibilis,