18.06.2013 Views

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

570 IN LIBRUM I SENTENTIARUM. — DIST. XLII ; QUJEST. III<br />

inundum sic factus, in nihilo quiesceret,<br />

an moveretur; et si moveretur, quo move-<br />

retur, an ad centrum mundi, etiam si imaginemur<br />

quod su!) mundo sit factus, ita<br />

quod naturaliter ascenderet.<br />

Circa tertium, scilicet, an Deus posset<br />

facere quod vacuum sit, arguit sic : Deus<br />

potesl nudare materiam a forma substan-<br />

tiali et quantitate, et sic nudatam conser-<br />

vare : potest enim vim suam conserva-<br />

tivam abslrahere a forma subslantiali et<br />

quanlitate, et non a materia. Hoc itaque<br />

facto, necessarium erit vacuum esse, vel<br />

erit motus in instanti : quia spatium quod<br />

fuit occupatum quantitate, illa destructa,<br />

vactium remanebit, vel ab aere circum-<br />

stante replebitur et occupabitur in instan-<br />

ti. — In contrarium est, quia si Deus<br />

potest facere vacuum esse, potest facere<br />

quod contradictoria simul sint vera, vide-<br />

licet, quod partes continentis vacuum es-<br />

sent simul et non simul. Essent, inquam,<br />

simul, quia ipsarum nihil est medium :<br />

nihil enim inter eas est medium nisi vacuum,<br />

et vacuum nihil est, secundum<br />

Philosophum quarto Physicorum.Item par-<br />

tes illius conlinentis non essent simul,<br />

quia distarent ab invicem, et vacuum esset<br />

inter easdem. Materia quoque manens<br />

est inter eas, nec ante materiae denuda-<br />

tionem erant simul, nec ex illius denuda-<br />

tione aliquid factum est circa ipsas.<br />

Hsec quaestio (ut puto) ideo mota est,<br />

quia nuper quidain posuit, quod materia aliter sentiunt non solum in ista conclu-<br />

non potest esse sine forma substantiali et sione, sed in hoc quoque quod dicit ma-<br />

quantitate, et quod Deus non potest hoc teriam pra?fato modo posse nudari.<br />

facere : cujus oppositum alias determina- D Similiter objici posset contra id quod<br />

vi. Et idcirco ille sic posuit, quoniam se-<br />

queretur aut vacuum esse,aut motum fieri<br />

in instanli. Ad quod dico, quod quamvis<br />

alias impossibile esset maleriam sic nu-<br />

dari, tamen hoc dicere ex hac ratione, est<br />

debile insufficieusque molivum. Simili et-<br />

enim ratione sequeretur, quod Deus non<br />

posset totaliler annihilare aliquod corpus<br />

contentum infra ccelum et terram : imo<br />

non soluin hoc posset, sed eliam integrum<br />

aeris elementum, et cum hoc con-<br />

A linere ignem elemenlarem, ne rarefactione<br />

descenderet, terram quoque et aquam,<br />

ne rarefaclione ascenderent. Verumtamen<br />

islo admisso,difficuItas remanet argumen-<br />

ti, quia in tali casu aut vacuum esset, aut<br />

instantaneus motus. Sed non puto, quod<br />

aliquis Catholicus potius debeat negare<br />

Deum posse pra>fata corpora annihilare,<br />

quam vacuum posse esse, et Deum facere<br />

posse quod vacuum sit. — Ad propositam<br />

igitur quaestionem respondeo, quod Deus<br />

si vellet, posset facere vacuum esse, etiam<br />

B sic quod perseveraret in esse absque omni<br />

spatii separali repletione : quamvis<br />

natura facere icl non possit, quia nec ma-<br />

teriam potest nudare, nec corpus anni-<br />

hilare ; sine quibus vacuum fieri nequit,<br />

quia non potest habere esse sicut res per<br />

se exsistens, nec per se esse productum.<br />

Propter quod ponebant philosophi vacuum<br />

esse non posse. Et bene probat Philosophus,<br />

quod sic esse non valeat; tamen<br />

possibile est vacuum esse posse Deo agen-<br />

te, sicut ens quoddam per accidens, per<br />

G modum jam tactum et alibi plenius de-<br />

claratum. Nec ex hoc sequitur contradictoria<br />

simul esse : nam quamvis in tali<br />

casu partes continentis non distent ab invicem<br />

per aliquod medium positivum et<br />

quod sit ens per se, distant tamen per<br />

vacuum, quod est ens per accidens et pri-<br />

vativum. — Heec Henricus. Gujus solutionem<br />

recitalive induco, quia magni aliqui<br />

in praecedentis qusestionis scribit solutio-<br />

ne, exponendo illud beati Job : Deus ap-/ jxxvi,7<br />

pendit terram super nihilum, id esl super<br />

non plenum, etc. Manifestum est namque,<br />

quod terra non est posita aut fundata su-<br />

per nihil, quum sit in medio elemenforum,<br />

nec in regione elementari est lale<br />

nihil aut vacuum. Omnes autem partes<br />

terrae naturaliter inclinantur et tendunt ad<br />

centrum ; nec doctor tantus hoc ignoravit,<br />

quamvis verba sic sonent, vel forsitan ali-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!