Doctoris ecstatici D. Dionysii Cartusiani Opera ... - Boston College

LIBER I SENTENTIARUM. — DIST. XLVII 641
quia Deus volens sinit mala fieri. Fiunt et contra ejus praeceptionem vel prohibi-
tionem, sed non contra ejus voluntatem qua? ipse est : nisi dicantur contra eam
fieri, quia praeter eam flunt. Contra eam quippe nihil ita fit, ut velit fieri quod non
fiat, vel nolit fieri et fiat. Quod evidenter ibi Augustinus notavit, ubi ait : Quantum Aug.Enchi-
n ,o,10 °'
ad ipsos attinet, quod Deus noluit fecerunt; quantum vero ad omnipotentiam Dei,
nullo modo id facere valuerunt. Ac si diceret : Fecerunt contra Dei praeceptum, quod
appellatur voluntas, sed non fecerunt contra Dei voluntatem omnipotentem :
quia
hoc non valuerunt, illud valuerunt ; et ita per hoc quod fecerunt contra Dei volun-
tatem, id est prseceptum, de ipsis facta est voluntas ejus, id est, impleta est voluntas
ejus sempiterna, qua eos damnari volebat.
Unde Gregorius super Genesim : Multi voluntatem Dei peragunt, unde mutare Grcgor.Mo-
contendunt, et consilio ejus resistentes obsequuntur : quia hoc ejus dispositioni n . 28.
militat, quod per humanum studium resultat. — Hic aperte ostenditur, quia dum
mali consilio ac praecepto Dei resistunt, quod voluntas Dei appellatur, ea faciunt
unde voluntas ejus quae ipse est, impletur, quae dispositio vel beneplacitum voca-
tur. Nam ut ait Augustinus in Enchiridio : Quantaslibet sint voluntates angelorum Aug.Encin-
et hominum bonorum vel malorum, vel illud quod Deus, vel aliud volentium quam
Deus, Omnipotentis voluntas semper invicta est, quae mala esse nunquam potest;
quae etiam dum mala irrogat, justa est : et profecto quae justa est, mala non est.
rid. c. 102.
Deus ergo omnipotens, sive per misericordiam cujus vult miseretur, sive per Rom.i\,i8.
judicium quem vult obdurat, nec inique aliquid facit, nec nisi volens quidquam
facit, et omnia quaecumque vult facit.
• Ps.cxxxiv,
C. Summatim perstringit sententiam praidictorum, addens quare Deus
prwcepit omnibus dona facere et mala vitare, quum non velit hoc ab
omnibus impleri.
Ex praedictis liquet, quod voluntas Dei quae ipse est, semper invicta est, nec in
aliquo cassatur, sed per omnia impletur. Consilium vero ejus et praeceptio sive
prohibitio non ab omnibus implentur quibus proposita et data sunt. Neque ideo
praecepit omnibus bona, vel prohibuit mala, vel consuluit optima, quod vellet ab
omnibus bona quae praecepit fieri, vel mala quae prohibuit vitari (si enim vellet,
utique et fierent : quia in nullo potest ab homine superari vel impediri ejus volun-
tas) : sed ut justitiam suam hominibus ostenderet, et mali essent inexcusabiles
denique ut boni ex obedientia gloriam, mali ex inobedientia poenam sortirentur, sicut
utrisque ab aeterno praeparavit. Ea ergo quae omnibus praecepit vel prohibuit, a qui-
busdam voluit fieri vel vitari, sed non ab omnibus ; et quaedam personaliter prae-
cepit et in veteri et in nova lege, quae ab eis quibus praecepit, fieri noluit, ut
Abrahae de immolatione filii, et in Evangelio quibusdam curatis, quibus praecepit Gen.xxn,2.
'
Matth.xm,
ne cui dicerent. 4 ; ix . 30 -
T. 20.
41
;