Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

spazieren und schütteln den Kopf über die ersten lärmenden
Schulklassen, die unmotiviert zur Scheffelterrasse trollen”.
Im nächsten Satz kommt dann die Intention der Autorin, weshalb
sie sich in anderen Texten vehement gegen die Rekonstruktion
dieses Gartens wendet: “Der Heidelberger Schlossgarten gehört zum
Stadtleben”.
Das ist zweifellos richtig, aber er ist auch, wie sie selber in ihrem
Buch indirekt sagt, ein Kulturdenkmal, das der ganzen Menschheit
gehört.
- Man kann dieses Kulturdenkmal heute gerne als eine “Fiktion”
ansehen und dabei verschweigen, dass dies in seiner Zeit weitgehend
fertiggestellt war. Man kann weiter verschweigen, dass der jetzige
Ruinenzustand primär ein Denkmal des reaktionären deutschfranzö-
sischen Völkerhasses ist, ein Denkmal darüber, was uns Frankreich
einst kulturell angetan hat. Man muss nicht sagen, dass alle
denkmalpflegerischen Arbeiten an zeitgenössische Wertvorstel-
lungen gebunden sind und in diesem Fall einem Paradigmenwechsel
um 1900 folgen. Vorher wurde stark historisierend nachempfunden.
Fehlendes wurde gemäß den damaligen Vorstellungen ergänzt, um
ein “vollständiges” Bild vom Gewesenen zu erhalten. Nach 1900
legte man dagegen einen besonderen Wert auf das Konservieren
verbliebener Dokumente. Einer der Hauptvertreter dieser neuen
Richtung war Dehio gewesen. Doch bezog dieser seine Aussagen
nicht auf die gärtnerischen Anlagen. Davon verstand er nichts. Er
war Historiker. Ihm ging es primär um das eigentliche Heidelberger
Schloss, um das Bauwerk. Die heutigen Architekturpaläste über
alten Ruinen werden in der Baugeschichte, d.h. nach dem nächsten
Paradigmenwechsel auch nur als Denkmäler unserer heutigen
Architekten und nicht als Nachweise unserer vorange-
gangenen Vergangenheit gelten.
- Es gibt keine historischen Gärten, die als solche keine vollständigen
Rekonstruktionen darstellen. Allerdings nicht in einem Arbeitsgang,
sondern in vielen “unauffälligen” Teilschritten. Die heutige
Gartendenkmalpflege hat die Aufgabe übernommen, die Ausführung
dieser Teilschritte zu überwachen. In Heidelberg würden bei einer
Rekonstruktion die Teilschritte allerdings fortfallen, weil der Garten
dann in einem Arbeitsgang fertiggestellt würde.
Ein Polemisieren gegen seine Rekonstruktion übersieht, dass er bei
seiner Fertigstellung einer der bedeutendsten deutschen Gärten sein
würde. Vielleicht finden die Heidelberger Hausfrauen dann eine andere
Strecke für ihre Fitness-Runden. Es geht hier nicht um eine
Heidelberger Tradition, sondern um eine historische europäische
Gartentradition, die sich immer auf diesen Garten berufen hat. Es gibt
weltweit kaum eine “Geschichte der Gartenkunst”, in der das Bild von
Fouquier nicht veröffentlicht ist.
Ein Garten als Kunstwerk ist mit Werken anderer Kunstdisziplinen nicht vergleichbar, da er
immer auch lebende Elemente beinhaltet, deren Existenz zeitlich begrenzt ist. Ein Erhalt
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