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Myrte (Myrtus communis): Symbol für Jugend, Liebe und Schönheit. Lieblingsblume der
Aphrodite und später der Venus (im Christentum zunächst verpönt. In
Deutschland wurde deshalb Rosmarin als Brautschmuck vorgezogen).
Stiefmütterchen (Viola tricolor): Symbol der heiß entbrannten Liebe und der Treue. Ab 1810
Modeblume in England.
Rosmarin (Rosmarinus officinalis): Symbol der Treue. Sein Duft milderte den Zorn der Götter
(deshalb Opferblume).Geschenk der Aphrodite. Lange Zeit in Deutschland
bevorzugter Brautschmuck.
Veilchen (Viola odorata): Mit ihrem Duft verführte der hässliche Hephaistos die schöne
Aphrodite (im Islam Symbolblume der Lehre Mohammeds, Wappenblume
Napoleons).
Vergissmeinnicht (Myosotis sylvatica): Symbol der Sehnsucht nach Treue. Bei den Griechen
Heilpflanze, später Marienblume. Während der Zeit des Nationalsozialis-
mus Symbol der Freimaurerei (als solches bei ihnen noch heute im
Gebrauch).
Orangen (Citrus sinensis): Sie besaßen viele Bedeutungen. Hochzeitsgeschenk der Gaia an
das Götterpaar Zeus und Hera. Der süße Duft der Blüten galt als
Liebesversprechen.
Diese Liste ließe sich noch fortsetzen und zu vielen weiteren Themen zusammenstellen, die
für die Menschen einst wichtig waren, besonders
- die Gesundheit: u.a. Christrose, Kornblume, Malve, Ringelblume.
- der Tod: u.a. Iris, Anemone, Narzisse, Mohn, Lilie.
- die Auferstehung und das Paradies,
- die Beschwörung dämonischer Kräfte: z.B. Akelei.
Viele der genannten Pflanzen haben auch mehrfache Bedeutungen (je nachdem mit welchen
Bezugsgegenständen sie zusammengestellt wurden, z.B. Symbolpflanzen für den Tod auch
für die Auferstehung).
Unsere heutige Beziehung zu Blumen als Symbolträger ist gegenüber vergangenen
Jahrhunderten stark verflacht. Sie haben für uns ihre frühere symbolische und medizinische
Bedeutung weitgehend verloren und werden nur noch dekorativ ihrer Blütenfarbe wegen
eingesetzt. Sie reduzieren sich zum wichtigsten Farbgeber im Garten. Andererseits ist ein
unterschwelliges Wissen um diese ihre alte Bedeutung erhalten geblieben. So schuf
Hammerbacher (1936, Gartenschau Dresden) einen „Garten des blauen Fortschritts“ in dem
sie mit Hilfe von Ritterspornen die Relativitätstheorie Einstein in eine Gartensprache zu
übersetzen versuchte. In einer Abfolge von fünf Räumen standen diese in einem räumlichen
Hintereinander und zeitlichen Nacheinander für den Vorgang des Erkennens. Über die
Erfassung der Gesamtheit sollten die Grenzen von Raum und Zeit außer Kraft gesetzt werden.
Damit erhoffte sie eine Dimension des „Durchscheinens“ deutlich machen zu können, die in
eine Welt des Geistigen führte.
In jüngster Zeit hat Christine Orel die vier antiken Elemente mit Hilfe von Pflanzen
darzustellen versucht (Landesgartenschau Trier, 2004) oder 2010 in Rosenheim, wo sie ein
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