Buch downloaden (.pdf, ca. 4.1 MB) - Bert Beitmann

in das Wahrgenommene hinein. Ein besonderer Hinweis dafür sind Kürzel (z.B.
Schemagesichter, radikale Vereinfachungen). Die moderne Kunst lebt teilweise davon.
Kulturspezifische Zeichen dienen u.a. der kulturellen Abgrenzung. Man erzielt sie z.B.
- durch die Verwendung bestimmter Träger von Auslösereizen,
- die Auswahl und das Hervorheben charakteristischer Merkmale,
- über eine Reduktion,
- durch die Kombination bestimmter Motive.
Als Kunst sind sie das Ergebnis einer persönlichen Welterfahrung, als große Kunst das
Ergebnis ihrer intuitiven Umsetzung mit Hilfe der Wahrnehmungsgesetze, als Gartenkunst
das Ergebnis ihrer Umsetzung auf der archaischen Basis dieser Welterfahrung und ihrer
intuitiven Umsetzung in einem naturnahen Rahmen.
Zu den archaischen Wahrnehmungsfestlegungen im Menschen gehört sein Naturbezug. Lange
Zeit galt für ihn die Wildnis als das Bedrohende. Heute wird mit der Natur allgemein das Gute
und Schöne in Verbindung gebracht. So lange es sie ausreichend gab, war man auf ihren
Ersatz nicht angewiesen. Mit der Verstädterung begann auch die Entdeckung ihrer positiven
Seiten - zunächst in China und dann, seit der Renaissance auch in Europa. Um 1600
entdeckten, entwickelten Maler in Rom die zeitlose „Ideallandschaft“. Aus diesem Kreis
wurde Lorrain berühmt. Ihre Vorstellungen bestimmen noch heute unsere
Auseinandersetzungen mit der Natur (sowohl zustimmend wie auch ablehnend). Die
Merkmale dieser Ideallandschaft waren (sie hätten einem Lehrbuch für den Landschaftsgarten
entnommen sein können):
- eine offene Landschaft mit einem Durchblick in die Ferne,
- weiche Hügel,
- ein Gewässer im Vordergrund,
- ein Fluss, der sich zum Hintergrund hinzieht,
- ein lockerer Bewuchs mit Bäumen und Sträuchern.
Es ist auffallend, wie nahe diese Ideallandschaft zu den Vorstellungen der Savannen-Habitat-
Theorie von Gordon Orion steht, der mit ihrer Hilfe den idealen Lebensraum des Menschen
zu beschreiben versuchte, eine Natur auf die hin sich der Mensch in seiner Evolution
entwickelt hat und die ihn in seiner Wahrnehmungsprägung emotional noch heute bestimmt.
Sie entspricht weitgehend der Ideallandschaft von Lorrain. Sie stellt als Naturbild den im
Menschen festgelegten Archetypus Natur dar. In Orians Landschaft gab es
- eine halb offene, aber deckungsreiche Landschaft,
- einen freien Blick bis zum Horizont,
- wechselnde Bodenerhebungen,
- Wasser,
- Pflanzenbewuchs,
- Orientierungspunkte.
Bereits bei Kindern vom 5. Lebensjahr an ließ sich die Vorliebe für eine solche Savannen-
Landschaft nachweisen. (Mit der Pubertät verändert sich diese Vorliebe zugunsten eines
bewaldeten Hügellandes; evtl. als Überlagerung durch Gelerntes). Befragungen in 14 Ländern
haben ergeben, dass die meisten Menschen Naturabbildungen im Sinne dieser
Ideallandschaften wünschen. Sie scheinen als archaisch-ästhetisches Programm im Menschen
unzerstörbar zu sein und in ihm einen elementaren Grund darzustellen. Seinen anderen
ästhetischen Naturbezug finden wir im architektonischen Garten mit seiner symmetrischornamentalen
Gestaltung, der seinem archaisch-ästhetischen Ordnungssinn entspricht. Heute
haben wir es in der Gartenkunst mit einem dritten Gestaltungsansatz zu tun, bei dem die
Subjektivität zum tragenden Orientierungsziel und der Garten zu einer Chiffre für das
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